趙奔三提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
唐拿什麼選拔人才？要知道其餘百家在儒家幾百年的打壓之下早已經衰落，有的甚至已經徹底消亡，只怕尋滿全天下也難以找到一個傳人了。因此想要找出一個可以和儒家抗衡的學派，短時間內肯定是不行的，只能先用著儒家，然後提選擇一個合適的學派再慢慢的培養。
再次，李貞其實也不願意將百家全部興盛起來，因為這樣一來很容易形成春秋戰國時期百家爭鳴的局面。百家爭鳴對於為文化的發展來說的確是一件好事，可對於國家穩定來說可就不是好事情了啊。一旦一個國家裡的學派太多，各大學派之間為了各自的利益肯定會起爭執，進而形成學派混戰，甚至為此耽誤國事，引起國家混亂也就罷了，萬一再引起春秋戰國時期的亂世的話，那才是真正的得不償失。
第二百二十七章 熟人？長孫沖？
第二百二十七章熟人？長孫沖？
思想文化與政治是不可分割的，每一種文化的發展都需要一定的物質基礎與政治環境。文化的變革離不開生產力與生產關係的變革。思想文化在一定程度上就是統治者統治思想的反映，是政治統治的思想武器。
自古以來，只有亂世的時候才會出現百家爭鳴的盛況，因為亂世多處在社會變革時期，社會政治統治秩序相對混亂，沒有一個強有力的政權，各統治者都在忙著發展經濟軍事打仗，對於國內思想的控制自然就下降，這就為各種思想的產生和發展提供了一個較為寬鬆的政治土壤；另一方面，會更加積極地尋找有利於國家經濟政治發展的策略，爭取更多被統治階級的支援，更加促進了各種思想文化的發展。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
