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便將目光落在了白蛇傳上。
作為家喻戶曉的民間故事，白蛇傳早在唐代的傳奇裡面就有了故事原型。叫做《白蛇記》，在《太平廣記》裡面很容易就能翻閱得到。
這個《白蛇記》，當然不是漢高祖劉邦斬蛇方起首那個《白蛇記》，而是講的一位姓李的公子，貪圖一個白衣少婦的美色，到白衣少婦家與白衣少婦旦夕歡飲同宿，過了三天，回家沒多久。就整個人悲劇的化作了一灘血水。
後來姓李公子的家人發現，原來那白衣少婦是一條蛇妖所變。
這個說不上曲折。但很是離奇的故事裡，白娘子幻化成美女謀害男人；妖氣沖天，是一活脫脫的蛇妖形象。與後世的白蛇傳相比，除了都是一條白蛇，可以說是天差地別。
在這個對比上，她感覺有點像蒲松齡老先生寫的《聶小倩》與後世的電影《倩女幽魂》。
同樣都有一個聶小倩。卻是完全不同的兩個故事。
《白蛇記》因為情節離奇，出現之後就不斷演變，以以評話、說書、彈詞等多種形式出現，到了南宋說書人的話本里，才有了後來《白蛇傳》的影子。
不過這個南宋的版本里。許仙還不是許仙，而是叫做許宣。
《白蛇記》裡，白蛇的妖怪氣象，顯露無遺，故事乏善可陳，即便是《白蛇傳》，也主要講的報恩，禮教說教意味較深，太俗了。
所以聶小倩想要寫的不是這古時歷朝歷代的哪一個版本，而是打算改編後世的電視劇經典《新白娘子傳奇》。
《新白娘子傳奇》裡面，白娘子不但冰清玉潔，而且仁慈善良，有著救苦救難菩薩心腸，只要一想起來，就是歷歷在目。
她相信，這樣有感染力的白娘子，只要能將其形象演繹到紙上，是不可能不受歡迎的。
當然，她要是改編出來了，便不會叫《新白娘子傳奇》，而是直接叫《白娘子傳奇》。
確定了要寫《白娘子傳奇》，濃墨也是恰恰磨好，聶小倩拈起狼毫，蘸墨揮動，下筆就是一行數十字。
救苦救難觀世音，峨嵋金頂現金身。
善男信女來膜拜，慈航普渡有緣人。
既然要延續《梁祝》的路子，這部《白娘子傳奇》裡面，詩詞自是少不了。
詩詞不必有多麼的高妙，只要朗朗上口，通俗易懂即可。
聶小倩自身的文才就是極好，又有後世的各種詩詞作參考，所以這抬頭的行文詩，在她的筆下有如行雲流水一般，汩汩流淌而出。
青城山下白素貞，洞中千年修此身。
勤修苦練來得道，脫胎換骨變成人。
一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵。
望求菩薩來點化，渡我素貞出凡塵。
……
胸有成竹的聶小倩寫過行文詩，文不加點，從小白蛇深山修煉，牧童救蛇，白蛇修煉千年，狼毫蘸墨就是一路滑將下去，很快便寫到白娘子藝成出山，到了西湖，與許仙有緣千里相會。
不知不覺，月影西移，雄雞曉唱，天邊露出了魚肚白。
寫了整整一宿，聶小倩擱筆，走出書房。
她是鬼身，倒沒覺著有什麼累的，就是心生動根，想要出來走走。
濛濛發亮的清晨，院子裡還凝結著晶瑩的露珠的花草，散發著清新的味道。
聶小倩往外面走去，腳踩在青石板上，彷彿沾染上了透石而出的溼氣。
走出後院，到了主殿。
桕燭檀香，青煙繚繞，置身其間，極是舒服。
她並未停留，抬腳出了主殿，到了廟門外，便是一片小廣場。
走到廣場邊上，站在懸崖旁，山風獵獵，衣袂飄飄，青絲隨風而舞，聶小倩舉目眺望，但
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