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聶&rdo;字相當怪。聶的簡體字寫成&ldo;聶&rdo;。而二百幾十年前，根本還沒簡體字這一說法。又作何解。
馬家寨的後人是這麼說的，這正是吳家口傳秘授的要點之一。在清廷追殺吳氏家人的恐怖中，碑刻好以後還是怕有人會破解，故而埋於地下。貴州山鄉的碑石鑿刻了字跡，深埋地下也不會浸蝕，這是我在插隊期間就知道的常識。上個月貴州遵義為紀念沙灘文化，讓我寫了一副對聯。將對聯刻鑿到厚實的青崗石上去的石匠告訴我：&ldo;今天蓋起的磚木結構的房子，只能管到一二百年，就要坍塌破損。但刻到石碑上頭的字，百年都不會變。&rdo;二百幾十年前&ldo;聶&rdo;字並沒簡化，不能把那時的&ldo;聶&rdo;當成&ldo;聶&rdo;姓來解，只能作雙耳解。陳圓圓本姓邢，後因家貧跟了養娘改姓陳，二姓都有耳朵旁，故曰：雙耳。至於聶氏之前的&ldo;吳門&rdo;二字，既點明瞭陳圓圓嫁與吳氏家族，又說明瞭陳圓圓來自蘇州，成名於蘇州。很多文章說陳圓圓是蘇州人，皆是因為這一原因。恰恰就把她原出生地常州而忽略了。也有一種說法，在古時關山阻隔交通不便的西南山區的人們看來，江南蘇錫常一帶，古來就有東吳一說。是蘇州也好，武進也好，常州也好，統稱吳門沒錯。至於墓碑上最後出現&ldo;位席&rdo;二字，實為罕見。不但吳家墳山的其他碑上沒有這種稱呼，就是貴州其他地方的墳山古碑，也沒這一寫法。岑鞏當地文人認為，這&ldo;位席&rdo;指的是正妃之意；這種解釋馬上遭到人質疑。說陳圓圓只是吳三桂的一個妾，從未做過正宮娘娘。貴州省裡的學者認為，這位席二字，無非是表示其地位尊崇而已，並非專門指名就是皇后。我倒覺得，吳三桂雖有妻妾無數，但後世的人們記得住名字的，只有陳圓圓一個。於吳三桂死後五十年刻下這塊墓碑的吳氏後人，把陳圓圓視為吳三桂的妻，也屬情理之中。
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