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陶湘玉手上已有55兩銀子積蓄。

在大景朝,無數莊稼人在田間地頭揮汗如雨,耕耘不息。

一年到頭只能攢上2兩銀子。

而她,僅僅用了三個月的時光。

這55兩銀子從某種角度來說,可謂稱之為一筆鉅款。

並且在秋去冬來之際。

黃鱔和泥鰍尚未進入冬眠的日子裡,每天都能有近2兩銀子的持續收益進賬。

陶湘玉的心頭開始盤旋著一個念頭,那便是將國富提前接回家中。

在周遭村落之中,她們陶家已然是數一數二的富戶。

她想要接回國富的內心也胸有成竹,充滿了自信與底氣。

只是古代不比現代。

現代夫妻雙方決定離婚時,可以憑藉自身的財務經濟狀況,來爭奪孩子的撫養權。

大多數情況下,法院也會深思熟慮,考慮到性別在思考方式和性格上的差異。

通常會優先將孩子判給母親一方。

然而,在歷史的長河中。

每一個封建王朝,對於認祖歸宗的觀念都根深蒂固。

這種沿襲了幾千年的思想,使得古代女性被理所當然地視為男性的附屬品。

從法律和禮儀的根源上,男性自誕生之日起,便被賦予了無盡的特權。

陶湘玉作為這個時代,最無地位的下堂婦。

即便她再有錢,想要從前任夫君手中奪回兒子,依舊難於上青天。

在古代,兒子便是男人的根,很多貧苦人家情願餓死也不肯賣兒子。

更何況,魯家的條件在向陽村算不得差,而魯國富又是魯家二房的獨子。

近日。

陶湘玉在與一位送水產的婦人閒聊之際,不經意間聽聞到了一則鄰村軼事。

向陽村的魯老婆子,正四處奔波為她的兒子魯二虎物色一門親事,以期續絃之喜。

對陶湘玉而言,這無疑是個好訊息。

將來魯二虎若再添新子,她只要肯出上一筆錢,要回國富的可能性定會大幅提高。

只是。

拋開魯二虎的婚事尚未定局暫且先不談,以及他再婚頭胎得男的機率暫且先不論。

縱使明日便是喜慶迎親之時,從洞房花燭夜到新生骨肉受孕,至少也需跨過三季的輪迴。

陶湘玉曾向國富許下諾言,半年之內必帶他離開魯家。

陶湘玉不願成為食言而肥的人,更不願看到孩童那純真的夢想破滅。

思及此,她的心頭不禁湧上一陣難言的苦澀。

“阿孃,您快些出來,六弟已經來啦。”

五丫急匆匆地跑到陶湘玉的房門前,輕輕敲響了門扉,用充滿期待的聲音呼喚著。

“好,阿孃這就來。”

陶湘玉從深沉的思索中被喚醒,重新回到了現實的世界。

說曹操,曹操到。

她正想著國富呢,國富就自己來了。

陶湘玉目睹幾個女兒,緊密地環繞著幼弟。

她們如同林間雀躍的小鳥,歡快地將桃子和李子一顆顆遞到他手中。

那有愛一幕,讓她不禁微笑道:“小國富,這是姐姐們的一片心意,你可得多吃點。”

“阿孃,阿爹和阿奶讓我送黃鱔過來”國富見到陶湘玉,面紅耳赤的支吾其詞。

:()下堂婦頓頓吃肉,全村眼紅失眠

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