第五十七章 墨魚骨雕 (第1/2頁)

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接著，這人主動拿起一樣東西，遞給江楓：“靚仔，這絕對是寶貝來的，我爸以前說過，是清代的物件。”

那是一件木雕，老五不知道那叫什麼，但應該是佛教的羅漢之類。

他忍不住問：“這是羅漢嗎？”

楊瑩告訴他：“是排第一的坐鹿羅漢。”

老五愣了愣：“十八羅漢，排第一的，不應該是降龍羅漢嗎？”

在影視劇裡面，最厲害的好像就是降龍羅漢，他下意識認為，降龍羅漢就是十八羅漢之首。

江楓笑道：“降龍排名很靠後的，倒數第二，排第十七，最後的是伏虎羅漢。”

“是嗎？我一直以為，降龍羅漢排第一呢！”

“怎麼可能？佛教和羅漢這東西，都是古印度傳進來的。這一點，你知道的吧？”

老五點頭：“知道呀！”

“古印度是沒有‘龍’這種概念的，又怎可能有降龍羅漢？事實上，佛教剛傳進來的時候，是十六羅漢。

一直到唐代末期，才有十八羅漢的說法，宋代的時候流行。

目前所知最早的十八羅漢像，為五代時期的張玄及貫休所繪。其後，宋代蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。”江楓講解道。

老五聽後，感覺長見識了。

隨後，江楓告訴他，坐鹿羅漢又叫賓度羅跋羅墮閣尊者。

跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。

“這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他迴轉做官，他怕國王囉唆，遂遁入深山修行。後來，成為了尊者。”

只見眼前的這尊坐鹿羅漢端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞。

江楓拿著木雕，翻轉過來，還用手指在底部摩擦了幾下，發現底部有一圈的痕跡。

楊瑩開口點評：“這雕工也太垃圾了。”

“不懂不要亂說。”那男人當即瞪了一眼楊瑩。當著面，說自己的寶物垃圾，誰能忍？

江楓：“大叔，稍安勿躁！她其實沒亂說。你這件木雕，確實是清代的，準確說是清末的，但雕工二流都算不上，非常粗糙。這一點，毋庸置疑。”

說完，江楓連價錢都不給，把木雕放回了遠處，給人感覺就是不感興趣。

然後，他拿起另外的一件物品，是一件白色小巧的雕琢品。

“那木雕，還不如這件骨雕值錢。別看這是墨魚骨雕琢的，沒有象牙珍貴，但雕工一流。嗯！我可以給八千。”江楓說道。

骨雕的歷史很悠久，甚至可以追溯到石器時代。

這種藝術品的原材料，可以是牛骨、駱駝骨、烏賊魚骨等動物骨骼。

一般來說，首都骨雕以牛骨為原料，製成手鐲、粉盒、裁紙刀等，有的染以彩色。寧波用牛骨雕刻成浮雕的山水、樓閣等圖案，鑲嵌於家具上。包頭的骨雕以駱駝骨為原料。

而廣東，則是以潔白的烏賊魚骨為原料，鏤雕人物、山水等題材，玲瓏剔透，精巧之極。

墨魚骨雕有平面浮雕，也有立體雕。作品題材廣泛，舉凡人物、動物、植物、山水等等都可入雕。

在雕刻前，要先用淡水浸泡，待鹹腥味和黑煙全部消失後，撈起曬乾，即可雕刻。

但由於墨魚骨質地鬆脆，容易斷裂，所以，在下刀雕刻時要做到胸有成竹，而且特別細心。

需要注意的是，雕刻前要先剔除一層堅硬薄殼。

最後，雕出的作品，要經過化合處理，漂白，曬乾，再用透明膠水浸透，質地就比較堅硬了。

“八千？太少了。你都說這雕工一流，八千不合理