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用法術火燒妖道於洪,嚼靈草救活高君保,結為夫妻。

高亢明快,淳厚質樸,吐字清晰,緊打慢唱,這段唱裡帶出的典故極為複雜,哭腔裡唱出了痛失千秋忠義的哀傷,離別千古知己的相思,都是絕唱。

萬般滋味皆在其中,只叫人感慨萬千。裴秋實、孫青銅都想到了許多,還有悄悄趕來的向楠以及慶隆號的拳師,都被深深觸動。安排這場戲,可謂用心良苦。

伯芳本來不喜歡這些咿咿呀呀,但卻跟著哼哼,找著唱本記下了這段唱詞:

王站城樓淚盈盈,晝夜思想不派兵。想當初王下河東多驍勇,風吹河花滿江紅。

至如今紅日又被烏雲蒙,蛟龍困在淺水中。龍渴想起長江水,人到難處想賓朋。

餘下商周看唐宋,我把那前朝古人明一明。

想高陽禹王心苦痛,成湯王又哭關龍逢。喪絕龍殷紂哭聞仲,殷蛟殷洪哭商龍。

老蘇戶哭的妲己女,失薊州哭壞宋全忠。比干丞相哭梅逢,赤三絕山下哭孔名。

文王哭的伯夷考,山已繩又哭鄧九公。黃飛虎連失三條命,西歧哭壞姜太公。

齊王哭的終無鹽,終無鹽娘娘哭田纓。顏回死聖人心苦痛,論臺旁聖人哭難容。

聖人死哭壞賢子貢,公冶上又哭孝曾容。無考叔莊王假悲痛,壽綿山哭壞晉文公。

伯樹牙想哭哭管仲,秦穆公又哭慳叔公。子期死哭壞俞伯牙,左伯桃哭的是羊角兄。

扶王堅魏廖功勞重,虞姬死霸王哭範正。漢高祖哭的樊太勇,韓信又哭桓文公。

哭平帝漢王中和用,老王莽哭的是許士英。殷和木哭的要起駕,馬子章宮門哭陳朋。

更遇福之燕子嶺,追龍寺劉秀哭裴通。扶董卓柴郎喪了命,商悒死哭壞小孔融。

曹府典韋把命送,失荊州哭壞了二關公。東吳的孫權哭丁奉,哭周瑜小嬌手捶胸。

落鳳坡劉備哭龐統,西蜀鄂州哭子龍。東羅王哭的陶嶽用,楊無敵臺上哭賓朋。

楊廣假意哭楊勇,裴雷通一願哭秦瓊。老徐策法場哭薛猛,程咬金法場哭三公。

陳敬思哭的李太勇,唐公又哭徐茂公。

……

而鳳吟,卻在這告別中聽出了勇往直前,張開懷抱深擁大地,故土,再見故土。

恩師,感謝恩師。

此曲帶著鄉音縈繞不絕,本部書也在此曲調之中告以尾聲。

………【尾章 風雲滿地起龍蛇】………

尾章即序章風雲滿地起龍蛇

《三國演義》開篇道:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”道出了世事輪迴,盛衰更替之理。

有分者皆因合之失道失勢無智無信,能合者則為得道得勢,有智有信。

支撐道與勢者,乃為德、強二字,能德者自然心正為先,能強者自然勇武為本,而後方能談及用。而可與道勢並行者亦有邪途,乃於亂局之中分辨利害,巧妙調和,借他人力為我所驅,借他人勢為我所用,則為權術。

有分合而不能長久者,皆因“封建”。“帝王與諸侯分而治之”,“非聖人之意也,勢也。”

因病根在此,故分合之之事可更替衰敗腐朽,亦歸與衰敗腐朽,所謂重蹈覆轍,時間長短耳。

而今東西融匯,百家爭鳴,大清也在探求救國之道,各方義士也在探求救國之道,空乏內外皆難持久,不過垂死掙扎。

而在這最後的掙扎之中,有革命先烈看到了共和之光。而革命義舉也由一人一族的英雄之義,轉為中華民族的共和之義。

歷史的車輪運轉到此,卻已碾壓出了厚實的封建根基,那封建思維深入人心難以提出。言舉大義不過暫時求存之法,封建忠孝之

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