第37：做了皇帝 (第1/3頁)
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下午睡了一會懶覺，三人就起床跑到了市區，採購漢服，還把遇到的店鋪的金元寶紙錢搶購一空.
白鶴扮起了皇帝，戴起了平天冠，冕冠是漢服禮服中搭配冕服的冠式，也是中國古代最重要的冠式，也稱“旒冠”，俗稱“平天冠”。與冕服、赤舄、佩綬、玉圭等同時在祭祀等大典時穿用。冕制起源於黃帝，冕是黃帝的大臣胡曹製作的禮冠，之後在有虞氏時期稱為“皇”，夏代稱為“收”，商代稱為“冔”，周代再稱為“冕”。冕：《說文》有解：“大夫以冠也，邃延垂旒紞纊。”是帝王、王公、卿大夫在參加祭典等典禮活動時所戴的等級最高的禮冠。
冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、纓、纊、紞等部分組成。周朝禮儀規定，戴冕冠者都要身著冕服，冕冠的基本樣式以及這套冕冠制度也一直被後代所沿用。唐代進行改制，使用二十四旒。天子之冠配12珠，天子之下的公爵只能戴9旒的冕冠，侯爵、伯爵只能戴7旒，子爵、男爵只能戴5旒，規定非常嚴格，任何人都不可逾越。
白鶴還在珠子做了手腳，配夜光砂與夜光粉，在黑夜也閃閃發光，璀璨奪目.
白鶴一穿龍袍，形象馬一變，仿如天子架臨，至尊至貴，天神下凡一樣.龍袍給人的感覺就是莊嚴肅穆，做工精緻絕美，是至尊的象徵。皇帝的服裝並不只是一件衣服那麼簡單，自古的黃帝及堯、舜‘垂衣裳而天下治’開始，冠服就超越了蔽體禦寒的實用功能，而具有了‘嚴內外，明等級，辨尊卑’的社會屬性”。房宏俊說，“帝后服飾是傳統禮制趨於高度成熟的產物，故宮收藏的近兩萬件帝后服裝也成為宮藏文物中的重要組成部分，同時也是我國最為完整的服飾收藏。‘服色品章，昭一代之典則’，皇袍的顏色、款式以及其細微的紋樣，無不具有深刻的含義.
龍袍除了龍唱“主角”之外，還充滿著形形色色的“配角”，比如在龍袍的龍紋之間繡以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。龍袍每個圖案其實都有著豐富的含義，譬如紅色蝙蝠紋即紅蝠，其發音與“洪福”相同，從而得以成為龍袍常用的裝飾圖案。在龍袍下襬排列著代表深海的曲線，稱為水腳，水腳裝飾有波濤翻卷的海浪，挺立的岩石，這種紋樣被稱為“海水江崖”，寓意福山壽海。再比如明黃緞繡五彩雲蝠金龍十二章吉服袍繡有九條金龍，就有著豐富的象徵意義。正龍繡得正襟危坐，一團威嚴，行龍繡得極富活力，似動而非動。四條正龍繡在龍袍最顯要的位置——前胸、後背和兩肩，四條行龍在前後衣襟下襬部位，這樣前後望去都是五條龍，這寓意著九五至尊。
龍袍寓意最深刻的卻是十二章紋樣。即使它們的面積相對很小，再加帝王禮服色彩鮮豔，圖案豐富，使人們忽略了這擁有悠久歷史、蘊含豐富的紋飾。其實，十二章紋包含了至善至美的帝德，象徵皇帝是大地的主宰，其權力“如天地之大，萬物涵覆載之中，如日月之明，八方照臨之內”。
除了以龍袍為代表的吉服之外，皇帝的禮服、常服、行服中都不乏漢民族文化的印記，我國傳統服飾的一些特徵其實在統治者的服飾中得到了一脈相傳。
龍袍十二章紋包括：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二章紋發展歷經數千年，每一章紋飾都有取義，日、月、星辰代表三光照耀，象徵著帝王皇恩浩蕩，普照四方。
山，代表著穩重性格，象徵帝王能治理四方水土。龍，是一種神獸，變化多端，象徵帝王們善於審時度勢地處理國家大事和對人民的教誨。華蟲，通常為一隻雉雞，象徵王者要“文采昭著”。宗彝，是古代祭祀的一種器物，通常是一對，繡虎紋和譐紋，象徵帝王忠、孝的美德。藻，則象徵皇帝的品行冰清玉潔。火，象徵帝王處理政務光明磊落，火炎向也有率士群黎向歸命之意
