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rears tales)則記錄了驅使著貝斯莫拉的居民一起走入沙漠的謎團，佩多達利斯那由一整支象牙雕琢而成的巨門，與&ldo;老比爾&rdo;最後的航程‐‐他的船長回應了海中新近升起的孤島上修著模糊詭異窗戶的矮小草屋中的呼喚，進而將全體船員們引上了毀滅的旅程。
鄧薩尼的諸多短劇裡也不乏神秘之恐怖。在《山中眾神》(the gods of the ounta)中，七名乞丐分別冒名偽裝成為遠處山嶺之中的七座綠色神像，藉此在信徒集居的城市中坐享榮華。一日他們聽聞這些石像突然集體失蹤，而不久後他們又得知在傍晚時分發生的詭異之事‐‐&ldo;石頭不可能在夜裡獨自出行&rdo;‐‐最終在神堂內等待一批舞者的到來時，他們發現門外的腳步聲似乎有些過為沉重。待等接踵而至的雜亂平息之時，這些自大的瀆神者們被統統變成了他們假扮的翡翠雕像。不過，情節本身並不是這部短劇令人印象深刻的優點，而是其中接連發生的事件與層層推進的發展，著實不愧於出自大師之手。也是因此，這部作品不僅是現代戲劇的典範，更是為整個文學界所做出的傑出貢獻。《旅館中的一夜》(a night at an n)則講述了四人在盜取印度教之神克雷什的翡翠之眼後藏身於一座旅館中，之後將三位前來奪回克雷什之眼的僧侶們依次殺害，直到夜裡巨大的克雷什摸索著親自前來索取其眼，並將這四位盜賊逐個引入黑暗接受無名的刑罰。《神的笑聲》(the laughter of the god)則發生在叢林邊緣一座即將覆滅的城市裡，其中的人在死前都會聽到一陣詭異的琴曲(正如霍桑《七個尖角的古宅》中愛麗絲詭異的鍵琴曲一般)，而《女王的敵人》(the eens eneies) (90)則是對希羅多德所作復仇故事的重新演繹‐‐一位公主邀請眾仇敵參加在地下舉辦的宴會，之後引入尼羅河之水將其一併淹死。
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