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“真的假的？不至於吧？”美娟還有點不相信。
“自然是真的嘍，偶爾做一頓飯和被迫一天到晚做飯，性質是不一樣的。偶爾做可能是興趣愛好，也可能是生活的樂趣。但天天做那就是乏味無趣的工作，做這件事的心態就變了，就不一樣了。這就好比，你白天賣貨晚上還賣貨，關鍵晚上還一分收入都沒有的賣貨，你就說，這事你想不想幹願不願意幹吧？
一個人的時候肯定有水喝，兩個人在一塊不一定有水喝，為什麼？不就是因為自己一個人的時候知道誰也靠不上，所以自己順手把啥活都幹了。可一旦有了另一個人的加入，大多數人會立馬指望另一個人，希望由對方來幹某些事。你指望他，他可能還想著等你來幹呢。你把自己代入進去，換位思考一下就清楚了。”夏染打比方道。
“你這樣一說，是有點道理，確實是這麼回事兒。那要這麼說的話，那我只能好好的努力掙錢了？”
夏染認真的說道:“對。永永遠遠不能喪失賺錢的能力，可以失去感情失去愛人，就是不能失去賺錢的能力。錢比男人可靠，賺錢能力比錢可靠，你自己琢磨吧。”
美娟立馬回道:“夏姐，你這個觀點我不是很認同，愛人不該是最重要的嗎？怎麼可以把愛人放在錢後面？”
夏染給出自己的解釋:“愛人，這個詞是流動的，今天是你的愛人，明天不一定是，而且這個流動性和不可控大多數時候不在我們手裡，而在對方手裡。
但是，賺錢能力相對來說是我們能控制的，只要別頭腦發熱，幹太蠢的事，這能力相對來說還是穩的可控的。肯定要抓自己能抓住的且實實在在的東西，而不是那些縹緲虛無的東西。”
這種說法不一定對，也不一定有道理，但讀懂這一點的人，日子一定過的不會太差太狼狽。
“按你的思路說，你這話沒毛病，可是，感情怎麼能拿來跟其他東西相比呢？它不該是純粹的嗎？不該是純潔無瑕不惹塵埃的嗎？”
美娟覺得感情就是感情，不該被世俗所汙染，更不該拿錢或者其他東西去衡量它，否則那就不是真感情了。
“談物件可以很純粹很純潔，可以卿卿我我，風花雪月，一旦結婚那就是柴米醬醋油鹽茶，那就是現實，需要考慮的是今天的家務活誰來幹，飯由誰來做，誰來掙錢養家的問題，每個問題既現實又尖銳，還躲不開又逃不掉。
這就不得不涉及到博弈了，這時候可不是兩個人的博弈，而是兩個家族的博弈。若你自身很有能力或者很有錢，那麼你就擁有絕對的話語權和自主權，對方及對方的家人就不敢欺你，而家務活這塊完全可以用錢來解決，這樣就能減少摩擦，少是非。
若你沒有能力也沒有錢，那麼大機率這一切家務活都需要你獨自承擔的，運氣好點，遇到一個有點心的人，可能，他會偶爾幫你扶個油瓶子，那就已經算是個好男人了。運氣不好，那就不好說了。
當下的現實就是對女人格外的嚴苛。你看看那些雙職工家庭，夫妻倆同時在外上班掙錢的，回到家裡後買菜做飯做家務的男人有幾個？而女人又有幾個？你就清楚了，這是現實國情。
感情這東西太縹緲太不可靠，能力和錢才能給我們底氣和安全感。走吧，咱該散了，過會兒還擺攤呢，你完了自己想想，是不是這麼一回事。”
“對，對，對，走吧，不早了，”幾位男士們如夢初醒的說道。
都說新華國的女人能頂半邊天，實際情況是女人不但頂起了半邊天，還頂起了多半邊天，把一些男人們給慣壞了，也給慣廢了。
養出了一批又一批，既要又要還要的兒子們、孫子們，導致後世都沒人樂意結婚，因為覺得不划算。
好多兒子們一輩子都在靠“娘”，小時候靠自己
