第160章 境界劃分 (第1/3頁)
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ps：（在大多數玄幻仙俠類小說裡，皆存在修為境界的劃分，如此一來，既便於區分對比人物之間的實力強弱，也為整個故事增添了諸多趣味。
這部小說在我最初構思之時，原本未曾打算設計修為境界。然而，隨著劇情的推進，出場人物日益增多，我察覺到一個重大問題，即角色之間的實力差距難以凸顯出來。
為了平衡角色的強度，以防後期出現戰力崩壞的狀況，於是我決定完善戰力系統，因而打算在這一章加入境界的設定，如此一來，角色間的實力差距便能清晰可見。）
除秋商信以外的所有人，在目睹木歸客身上散發的藍色光芒後，無不驚訝至極。
當修士牽動並激引丹田中的靈根，使儲存在靈竅中的力量得以釋放，此過程稱作“靈力外放”。
木歸客周身散發的藍光正是外放的靈力。
修士的修為有高有低，這導致了他們境界上的差異。
不同境界的修士在釋放靈力時，靈力所呈現的顏色與狀態也大相徑庭。
在修術界，修為被劃分為十二個境界，其中又細分為六個小境界和六個大境界。
小境界分別為：見性、開竅、引靈、強體、健魄、神合。
凡人在進入修行至靈根開竅前的階段稱為見性，此階段的人勉強可稱作修士，他們的身體素質相較凡人稍好一些，但總體差距不大。
最近戚瑤璘正依照老陸的方法修行，她目前就處於靈根激發前的見性境界。
人與人生來便註定存在差距，不論是在智商還是體魄方面皆有不同，這種差距在修行上亦不例外。有的人天生便是修行的良材，他們在修行之路上進展迅速、暢行無阻，而有的人天生不適宜修行，他們在修行途中進展遲緩、舉步維艱，這種差距在修行界被稱為“天資”。
天資的高低決定了靈根的強弱，當靈根開竅後，上面會出現一至多個孔竅。修士的天資越高，靈根上的孔竅便越多，他們在日後的修行中，多個靈竅同時運轉，吸收天地間的靈氣，修行效率便會顯著提升。
而那些天資低的修士，往往只能開啟一兩個孔竅，這也就註定他們在修行上會被天驕遠遠甩開，即便他們如何勤奮刻苦，其上限也早已註定，難有太高成就。
之後的引靈、強體、健魄屬於修行中的一套流程，天資出眾的修士往往能在短時間內連破三境，如同水到渠成般自然。
神合境之前的修士所釋放的靈力是無形無質的，而到達神合境後，靈力會化作淡淡的藍光，能夠大幅提升修士的作戰能力。
木歸客就處於這個境界，前不久對付六名黑衣劍客時，明玉羊周身散發藍色的靈力光點，而非如陽光般完整的靈力光芒，看似也位於神合境界，實則不然。
明玉羊的境界叫做“半步神合境”，介於健魄與神合之間，不列入十二境界之中，實力比健魄境的修士強許多，卻又遠不及神合境的修士。
另外六大境界分別為：半仙、地仙、金仙、半聖、準聖、天聖。
這六大境界之間有著天壤之別，在修士的實力上，隔界仿若隔天。
修士達到半仙境後，若想再向上攀升，那便難如登天。
有的人或許二十歲便抵達半仙境界，但他們終其一生或許都難以達到地仙境界，這其中不僅與天賦緊密相關，更與上天賜予的機緣有著莫大關聯，在修術界中，此稱為“仙緣”。
修士最終能否修證大道、飛昇上仙，一切皆由天道決定。
廬陽城中並無知名的修術宗門，有的修士皆是一些雲遊四方或半路出家的散修，因而他們的見識都十分有限淺薄。
在這些衙役的認知中，神合境已是很高的境界了，他們之中無人達到此境界，大多數人
