鴻緣提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
進入二十世紀九十年代，國際政治風雲變幻，給改革開放的中國造成了不小的影響。人們的思想在社會浪潮中激烈的震盪著。
北大的驕傲一直就是：以天下為己任。這是她成為世界一流學校的關鍵。由於特殊的歷史原因，北大的成名是因為五四運動，在那個時代，北大是唯一的國立大學，所以可以號令天下。加上她率先扛起了民主的大旗，因而，她天選地成為社會的“思想庫”、“實驗室”。
一九五二年的院系改革，很多大學的文科匯入北大，造成北大文科獨步天下的局面。回望歷史，北大曾經的輝煌總讓一屆屆的新生們不斷做出身份認同，他們習慣說：“我們北大”，這似乎不止是身份認同，還成為一種評價標準。
隨著百年校慶的步伐越來越近，校園內外關於百年校慶，關於新世紀的討論異常熱烈。許多系的同學喊出“北大萬歲” 的口號。這些都被呂一鳴用短訊的方式寫進《北大邊緣人》，引起不小的反響。
許多人覺得北大學生有一股傲氣，很狂妄，目空一切。可惜眼高手低，動手能力差，實踐中失敗者甚多。中文系的一名高才生，從高考直到北大中文系畢業，成績一直名列前茅，但畢業就返鄉了，而且開了個小賣部，做起了賣豬肉的營生，許多人打趣道：這娃學的最好的文章應該是《庖丁解牛》吧。
但這應該是個案，北大學子的“志氣”，不說凌雲吧，也算的上是遠大抱負。之後的很多年，人們把這種使青年人有遠大志向的教育，概括為“勵志”。在勵志教育中，榜樣的力量是無窮的。他們就像一盞明燈，照亮後人前行的道路；他們又像一面旗幟，引領平凡人不斷追求卓越。
那時候，國內改革開放向縱深發展，南方開闢了中國歷史上的第一個經濟特區，許多人南下，“東西南北中，發財到廣東”一時間成為社會共識。北方人大多習慣於在一個單位從一而終，標榜與企業共進退的“高風亮節”。認為去南方囤點兒服裝來北京賣賣，就倒騰出那麼多票子，這都不是正路子，還給這些人取了個名字：“二道販子”。
這大概是不懂得資本原始積累吧。更不瞭解地理課上常講的：中國幅員遼闊，地大物博。像呂一鳴這樣走南闖北的人，對所謂南人北人體會得很深。呂一鳴很感謝這個年代，他常想：如果不是趕上這個好時候，自己恐怕在大院裡做一輩子“乖孩子”，還做著井底之蛙自鳴得意呢。
他知道一個“二道販子”，就是用倒服裝的錢，在北京辦起了他自己的服裝廠，後來為體校做校服。他最初只是個從山東農村來北京打工的鄉下孩子。從小看著母親坐在炕頭上縫縫補補，可母親也總對他講一句話：“別總看這些，忙你的大事去吧。這叫‘縫窮’，你見哪個富裕的家裡還做這個的。”
可他不信邪，硬是在自己上班的工地附近支起個攤子，工餘時間給大家縫縫補補。他記得那時候最怕下雨了，因為下雨他沒辦法出攤。開始的時候，周圍人都恥笑他，一個大男人幹這個活，不嫌丟人。漸漸地，他的堅持贏得了不少回頭客，而且人們發現他還會做衣服。慢慢地他從一個攤位，變成一個縫紉小店，再變成服裝加工廠。當然，呂一鳴採訪他時，也問到他南北服裝企業的差異。
呂一鳴以這位“暴發戶”為主角寫作的長篇報告文學，沒有像往常一樣地一味讚美這位企業家的堅持，讚美他的吃苦精神，相反提出了一系列的思考。比如，如果他能早一點發現服裝定製的渠道，又如果他發現整衣進口，比單一加工利潤更高，那麼他的企業是不是早就做大做強了呢？我們究竟要從他這位行業領袖身上學到什麼呢？
呂一鳴發表在《北大邊緣人》上的文章標題是：《一位地攤上走出來的服裝廠廠長》，這篇文章也發表在京城的各大報刊上，他在文章中做了如下的評論
