099丶天梯遞撤只量心 (第1/4頁)
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鎮紙，是古人寫字時用來展平並壓住紙張的東西，如今基本只有書法愛好者才會用到，屬於傳統的文房雅物之一。
東國文房四寶筆墨紙硯，對應的四件雅物則為筆架丶墨盒丶鎮紙丶水注，除了實用價值，還有各種藝術觀賞價值。
何考的這對鎮紙是純金的，一根就有十斤重，力氣小的都會閃到手腕。除非是大風天在戶外寫字，否則一般人根本用不上。
經錢固然最新鑑別，這是一件古物，斷代差不多有六百年。所謂斷代，當然不是黃金元素的年代，那能追溯到宇宙起源了，而是指成器的年代。
六百年前或者說這六百年來，一定有重要的人物，經常用它展鎮紙張丶文冊，觀看與書寫非常重要的東西。
這對鎮紙相當於某種禮儀用品，年深日久，以至於已帶有一絲靈性。
其靈性就是「鎮」，大致就是壓得住的意思。
其實錢固然在九月三十號那天，第一眼看見它，就感覺其似有靈性。待到如今突破四階修為，並拿到手中仔細觀研，發現它確有靈性，並做出了更精確的鑑別。
但是沒有哪家機構，能開具這樣的鑑定證書。
說了這麼多，其實對普通人而言沒什麼區別，但它對錢固然恰好有大用。
修為達到四階後，就可以學習如何使用法器，但前提是得擁有自己的法器。假如在術門中根基深厚，師父也給力，會直接給弟子賜器。
可錢固然的師父早就不在世了，他這一支系的弟子上面已無尊長，就連顧雲騰都在不久前去世了，錢固然自己就是掌脈。
法器這麼珍貴的東西，他就別指望被賜予了。
其實也有不少術門弟子突破四階後，一直都沒合適的法器可用，但也有人同時擁有多件。旱的旱死丶澇的澇死，說的就是這種情況。
法器各有妙用，誰也不會嫌它太多丶沒事拿出去分給別人。
錢固然得自己想辦法去找機緣，最靠譜的辦法就是到入微門請一位高手，幫忙祭煉一件法器，哪怕是法器初胚也行。
煉器首先就要找到合適的材料。理論上天地萬物什麼材料都可以用來煉製法器，最重要的就是其中蘊含的靈性，這是可遇不可求的。
法器有很多種，比如何考從小戴的那枚掛墜，雖然珍貴卻是輔助類的，對錢固然的用處並不大，最重要的通常是隨身法器。
隨身法器顧名思義就是隨身攜帶的寶物，其妙用最契合自己的修為根基，以及所擅長的術法。
更進一步則是所謂的本命法寶，在隨身法器的基礎上特意打造，日常以心神祭煉，並能跟隨術士本人一起成長。
各宗門都有相對成熟的傳承，比如望氣門的高階術士，最熟悉的法器制式有兩種，大印和驚堂木，當代也有人把法器打造成公章模樣的。
那對黃金鎮紙雖然只有一絲微弱的靈性，但錢固然感覺與自己十分契合，簡直是冥冥之中自有天意啊，自己及時回頭幫了何考，天意便有此回報。
假如善加祭煉，打造成法器之後，其妙用不僅有封鎮之威，還有撫順之效。
舉個例子，假如有兩個人在辦公室裡劍拔弩張就要大吵一架，錢固然取出法寶鎮紙這麼一抹，實際上是撫平了這兩人的氣場變化，無形中也可能把氣氛就給抹順了。
反正錢固然說得十分玄乎，何考也聽不太明白。其實就連老錢自己都不是很清楚，因為相關的秘傳法訣，他還要到望氣門祖師殿參加儀式後，才能得到傳授。
老錢的想法，是找一位入微門的高手將這對鎮紙打造成法寶初胚即可，將來再自己親手祭煉成器。
何考倒是聽明白了一件事——老錢的修為進階了！
望氣術一階，人稱窺探者。
