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。1519年西班牙殖民軍將領h科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區始被征服。公元前後到16世紀，建立過若干奴隸制城邦，產生了社會等級，分貴族(包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人)和平民(包括工匠、農民和奴隸)。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，儲存氏族制度(見原始公社制)的許多殘餘。行自然崇拜，尤其崇拜&ldo;太陽神&rdo;和&ldo;雨神&rdo;，以守護神&ldo;伊察姆納&rdo;為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米(主食)、菜豆、南瓜和塊根植物，養火飼雞和狗。公元初創造象形文字和曆法，發明瞭20進位法。在醫學、天文學方面有較大成就。製陶、雕塑、繪畫造詣很深。採用拱形建築術(梯形金字塔、宮殿、拱門等)。古代文明中心有蒂卡爾(在瓜地馬拉佩騰省)、帕倫克(在墨西哥的恰帕斯)和科潘(在宏都拉斯)。現代瑪雅人分佈很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵後，瑪雅人受到不同程度的同化，已同他們所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在社會、經濟、文化方面也各具特色。
直到目前為止，幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層謎，就像在拒絕我們去解析一般，把自己閉鎖於陰沈的黑暗中。的確，有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，比如洪水、地震、颶風等等的天災說;瘟疫、集體中毒等等傳染病說;人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等等經濟問題說;外敵入侵、都市間戰爭、農民叛亂等等社會問題以及集體自殺說等等不勝列舉。但是，儘管種種假設眾說紛紜，卻沒有一種假設能有充足的證據讓人採信。
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