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寇天師是見過大世面的人，當然也聽過很多奇聞異事，以為楚離師父是個隱世高人，連忙問，“不知令師怎麼稱呼？”
“大概姓成吧，”楚離想了想，“師父從來沒說過名字。他給別人家幫工幹活的時候，別人都叫他成公。”
“幫工？”寇天師似是沒能理解。
楚離點了點頭，“我師父虎頭虎腦的，長得很和藹。雖然年紀大吧，但身體好力氣大，經常給上品人家幹些粗活掙錢。就是腦子不太好使，有點傻。”
寇天師聽著愣了愣，面色幾變不知作何感想，又問，“敢問令師高齡？”
“不知道。”楚離皺眉，指了指自己腦子，“師父腦子不好使，記不住自己的年齡。反正是個老人家。”
寇天師聽得有趣，哈哈笑了笑，也不再多問。見楚離無處安身，就讓楚離在國師府住了下來。
楚離也不再提做國師的事情。她又不是腦子不好使的成公老頭，啥都不會來做國師？逗呢。不過楚離也不是白住的，她跟寇天師說，“國師大人，我也可以在府上幫工的！”剛說完，一想到寇天師整天做的是什麼，又連忙補充說，“只要不是煉丹看爐和演算算經，我都可以！”
寇天師聞言，意味深長地看了她一眼，沒答話，只讓她安心住下。
楚離這一住就是三四個月。
這年正是太延五年，當今皇帝拓跋燾驍勇善戰，先後滅掉胡夏、北燕等小國，並在延和二年進攻漢中，攻滅楊氏建立的後仇池國，結束了十六國紛爭的混亂局面，將柔然、吐谷渾以外的北方諸胡統一於魏朝大旗之下。魏朝邊境還剩下的威脅，只有小國北涼和不可小覷的劉宋南朝。不過看這光景，北涼邊境已盡數納入魏朝版圖，這個孤立無援的小國恐怕也蹦躂不了多久了。
楚離出國師府晃悠的時候，就不斷聽到國都平城的百姓一邊極力誇讚皇帝是多麼的英勇無敵，一邊不忘捻著手中佛珠。楚離冷笑，拓跋燾開疆擴土一統天下是好事不假，但並不能掩蓋他窮兵黷武殘暴成性的本質。要不是因為連年征戰，長期動盪不安，怎麼會有那麼多百姓衣不蔽體食不果腹，最後為求生都出了家入佛門。可是這個佛門，楚離眼中閃過厭惡之色，佛教在魏朝極為興盛，被魏朝開國皇帝魏太｜｜祖拓跋珪大力推行，幾為國教。然而佛教剛傳入不久就已順勢呈盛相，於是教徒極度瘋狂，貪奢極欲便罷了，還在不求甚解的情況下大肆宣傳割肉飼鷹、鐵鉤掛體、剝皮書經、燒身供佛等殘忍行為，又因為佛教寺廟享有免稅、田地、女婢、奴隸等特權，對於走投無路的老百姓來說，進了佛門就等於一輩子吃飽喝足不再挨餓受凍，所以對佛教極端狂熱。
不管是當初在上洛郡，還是她一路來到平城的路上，甚至都城平城，時不時都能看到有人當著大眾的面，割取自己身上的肉去喂鳥，遍體流血卻顏色不變，還有僧人自以鐵鉤掛體，燃點千燈，一日一夜，端坐不動。
簡直就像人間煉獄。
可百姓們還樂此不疲，以為進了天堂。
楚離每次見到，心都沉下三分。在她眼中，佛教幾乎成了吃人的惡魔，比拓跋燾還有過之而無不及。只不過拓跋燾不信佛，信奉道教，國師寇謙之就是天師道的頭兒。還有那個深受拓跋燾器重的崔浩，都是道教的人。可是道教，又比佛教好到哪裡去呢？楚離心裡晦暗難言。道教是不叫人割肉流血，是不像佛教那樣口稱慈悲實則害人，但是道教叫人沉淪。比佛教早了些日子形成的道教如今也不過剛具雛形，又加之是亂世，人人只求自保，道教便藉此教人煉丹，教人不問國事只求仙道。
都夠可恨！楚離想，孃親死於佛教，父親死於丹藥，這都是些什麼救人於苦難之中的東西？死
