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是日手刃者甚眾。軍法戰勝必祭甲冑，眾推帝功居多，乃置其兜鍪於前，甫奠，忽霹靂大震，白龍夭矯自兜鍪中出，挾雷聲，握火光，騰空而去，諸將等自是畏服。
青田劉基伯溫，嘗攜客泛舟於西湖，抵暮，仰瞻天象而言曰：“天子氣在吳頭楚尾，後十年當興，予其輔之。”及過蘇閶門，見張士誠，曰：“貴不過封侯，何能久也。”夜登虎丘山，復曰：“天子氣尚在吳楚之間。”時郭子興據濠上，就見之，遇太祖，曰：“吾主翁也。”深自結納，曰：“後十載，主君當為天子，我其輔之。”乃拂衣而去。
太祖之初振也，將屬皆草莽粗士，人人慾更試。太傅徐相國陰奇之，乃謂諸將曰：“天子豈可更立耶？”遂止。
常遇春初附劉聚時，嘗晝寢，夢一羽士語之曰：“起，起，此處非爾所宜託也，爾主至也。”既寤，適太祖至，於是遂傾心焉。
王師與偽漢戰於湖中，時乘白舟，漢主以赤龍厭之。及戰，王師大捷，帝因制令以赤船載俘囚，白船給官胥之屬。
偽周主張士誠面縛見帝，俯首瞑目，踞坐甚不恭，帝叱之曰： “盍視我？”對曰：“天日照爾不照我，視爾何為哉？”帝以弓弦縊殺之。及見周伯琦遙伏於後，問為誰？對曰：“前元江浙行省參政周伯琦。”帝曰：“元君寄汝以心膂之責，乃資賊以為亂耶？”伯琦惶懼不能答。先筵三日，大醉，以酬其功，後戮之。司徒李伯升先以國情虛實輸我師，帝以為佞臣，命誅之，以示士誠。
帝念劉大秀施地為陵之惠，封為義惠侯。又感汪媼之意，敕授世官、從仕郎，署令衛皇陵。（帝微時，汪媼常備禮儀送帝歸皇覺寺中。）
徐太傅追元順帝，將及之，忽傳令頒師。常遇春不知所出，大怒，馳歸告帝曰：“達反矣，追兵及順帝而已之，其謀不可逆也。”太傅度遇春歸，必有變，乃留兵鎮北平而自引軍歸，駐舟江浦，仗劍入謁。帝時方盛怒，宿戒閽吏曰：“達入，慎毋從之。”達既入。未見帝，自疑有變，乃拔劍斬閽吏，奪關而出。帝陰使人釋其罪，令內謁，達不允。於是帝出大庭往視於舟中，達因進曰：“達有異圖，肯在今日？雖曰晚矣，然吾臨江鞠旅，亦能撫有江淮，顧弗為爾。且吾之不擒元帝，亦籌之熟矣，彼雖微也，亦嘗南御中國，我執以歸，將曷治焉？天命在上，已知之矣，顧達何人，敢以自外？”帝重感悟，結誓而還，遂修好如故。
按：獲元后妃孫子不行獻俘禮及元宗室皆封以官，此我太祖忠厚之道，興滅繼絕之仁，度越前代者也。他日徐達領兵追元順帝，將及之，輒下令收軍。遇春大怒，報太祖曰：“達反矣。”問其故，達曰：“元君雖微，曾南面為君矣，若追及之，將何治焉？不若逐之歸沙漠之為得也。”達斯言所謂深知大體矣，豈諸將所能及？此所以為開國元勳也歟！
太祖於後湖中築一臺，以藏天下兵冊，欲闢火災也。屢築屢潰，乃命裒所誅髑髏為基，其臺即就。
太祖勤於政事，每臨食匕箸屢廢，思得一事，即以片紙書之，綴於裳衣，或得數事，則累累滿身，若懸鶉焉，洎臨朝則一一行之。
太祖既營大內，而以舊禁賜中山王，王謝不敢。繼而觴焉，至大醉，使人扶寢禁內，密伺其意。已而達醒，驚拜殿下，帝聞之乃喜。
洪武十年，宋學士濂上疏乞骸骨歸，帝親餞之，敕其孫慎輔行，濂頓首辭，且要曰：“臣性命未畢，蓬士請歲覲陛階。”既歸，每就帝聖節稱賀如約，帝推舊恩，戀戀多深情。十三年失朝，帝召其子中書舍人璲、殿廷儀禮司序班慎問之，對曰：“不幸有旦暮之憂，惟升下哀矜，裁其罪譴。”帝微使人廉之，則無恙。下璲、慎獄，詔御史就誅濂，沒入其家。先是，濂嘗授太子及親王經書，太子於是泣淚諫曰：“臣愚戇，無他師傅，幸陛下哀矜，裁其死。”帝怒曰：
