第16部分 (第3/5頁)
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外如此。
特別是經由元靈期，進入玄魂靈、空魂靈、真魂靈三個等階的修行，就要內修元神、心性。
每一個晉階，都是萬般艱難，但是開悟後同樣大道至簡。特別是真魂靈，無非是返歸魂靈本性，無慾無求，亦無無所懼。
如此真魂靈，才是真正的大無畏、大魂靈。
一切如初。但是其間的修行，路途漫漫，遙遙無期，讓多少修者望而卻步，半途而廢。
能夠保持初心不心，行之此處，不就是真魂靈。
方程靈體修行，正處元靈期，恰居七魂靈等階正中偏上，有著上升騰躍之象。
他重返崑崙山巔，靈體虛幻，靈能運轉，凝結無依，蘊藏不實。
雖然九靈匣和三靈印能幫他蘊存靈能，終歸不如自存靈體，自蘊自滋，隨凝隨用，更加運轉自如。
方程檢索九靈匣紋飾記載，修行還需進階玄魂靈、空魂靈，直至真魂靈。
真魂靈，實際是不同於初始的真魂靈。
正如從看山是山，經由看山不是山，再回到看山是山。此時的山已經不是原來的山，此時的真魂靈也不是原來的真魂靈。
達到真魂靈等階，他才能真正不受時空限制，任意縱橫過去、現在、未來的凡世與靈界，甚至更多的未知空間、位面、天域之類時空之中，做自己想做的任何事情。
這種境界，是靈脩都想達到的，也是望塵莫及的。
世間大部分人想象都不會想象得到，想象到的世人得其一二悟道，也足已成為當世大德大能。
即便是方程秉承正統，想達到這種境界，也需要付出超常的努力才行。
擁有玄鐵石的精魂傳承，本性堅如磐石。
與九靈劍元神一脈相承，歷經輪迴，精魂不失，元神不滅，靈能卻有些煥散，雜蕪不純。
與墨玉妖靈的對抗，雖得了燃爆生髮的精粹靈能，解得一時危機，得到進階，卻是少了正道種子，行道不遠。
此番重返，自然是為了重打根基，確保根深葉茂，遠行無憂。
儘管憑自身的修練，也能達到一定境界。
畢竟進度太慢，不能回報當世恩怨。
當世為人子、為人孫、為人夫、為人父，讓方程體會親情真切，溫暖如春。
寧人負我、我不負人。既來此世，當報此恩。
方程不想讓親人失望，既來之則安之，修行也要盡到當世人倫之責。
如果不重返崑崙山巔修練，無法進入一定境界，當世人倫之責就會落空。
藉助崑崙山巔原始靈能氣勢，固精養神，重塑靈能，衝擊更高境界。
至少要突破元靈期，進階運轉自如的玄魂靈等階。
如此，靈體變化隨心所欲。方程的魂靈足可以復歸當世肉身，入世盡到人倫之責。
山中精修，沒有打擾師尊，沒有管束，倒也自由自在。
靈體獨處山巔，自成一體，自成一靈。
相伴的，只有皚皚白雪，烈日晧月，偶爾掠過空中的雄鷹、雲影。
還有無盡的孤寂，獵獵風聲。
九靈、三靈印與灰灰、卡爾，受到迅速進入修行狀態的方程影響，紛紛靜默隨修。
九靈劍元神久居此地，根深蒂固，進入原來峙峰依天的肅然，散發出的神威把靈寵震懼，把周邊的時空震懾威壓著。
元靈期的方程在崑崙山巔修行，不被此間的靈界所忌，也不為凡世所恐。
修行進展順利，漸入佳境，神識與靈體都有著飛速的精純與進步。
因為有九靈相伴，方程修行之餘，對這片高寒之地進行了周遊觀覽。
他的神識來去自由，無需動用靈能。
