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打漏，不必引蛇出洞，敲山震虎，只管硬打硬進無遮攔。
而這個根基，又必然是綜合之後，提純之後的根基，所以功法並不能直接用，而且還笨拙許多，等將那種貌似不合理法的笨拙練靈動了，那也就是所謂有功夫了。
而在這之間，其他一些功力性的元素都會一併長進，並不用獨立出來專門練習，一經小功法引逗就會激出來。
就像達到那種周身高度敏感協調之後，應變度必然快，而身心經過那種修煉之後，肢體必然達。經過那日積月累的聯絡，那個節奏將深深化到骨子裡，而那顧打一體的打法，必然也會形成習慣，隨著功力的提高必然不斷謀合，那個結果就不是簡單的一加一為二了。
很多貌似難以解答的問題，都會在長進中自然而然迎刃而解。所以好老師教徒弟，都如釣魚一般的引著走，並不撒下很多餌，先一句話引出，後一句話點明。歸結到最後，就是拳譜上那些東西，而這個修煉過程，卻是必然的途徑了。
如同用釘子戳人，可以舉著釘子用身子頂著胳膊戳去，也可以先將釘子先觸在人身上，然後用身子的力量推進。
舉著釘子戳的，外形上就明顯許多，為明勁。觸著釘子戳的，外形幾乎沒有變化，為暗勁。
明勁，是將釘子與人之間拉開一個距離，以腰胯為本營，通於肩背，催與指掌。暗勁，則是節節拔開，又節節貫穿，力量疊加。
所以，若穩重根基，力與丹田者，外形明顯，越穩越容易出勁力。暗勁者，周身靈通，一動一靜皆可帶動骨節變化，而且因為稍節可自然擺放，就爭取了很多力方位，而捨棄了這些，只取中庸穩妥之，那更是事半功倍，而且爭取了肩肘以及其他更多的攻擊方式。而到了這個時間，步子就可以隨意移動，而形意捨棄了很多，又取直接方便克敵之長的法子，大勢所趨，欺身佔位，如此非但增加了本源的力量，又能使各部在一個大壓力的根基下協調動作，那自然就有了無堅不摧的氣勢。
所謂“腳踏中門奪敵位，就是神仙也難防”，這句話被各處引用，實際是在這個大根基的前提下才有的，絕非什麼簡單的人體槓桿利用性的雕蟲小技。
所以外形看來，同樣活，活的境界不同，一個是身子輾轉靈，而另一個是勁力收靈活。同一拳式，兩步之間，一步之間，半步之間，寸許之間，都能達到同樣的效果。
………【第七十五章 同名同理不同法】………
第七十五章同名同理不同法
說到同名同理不同樣，非但勁路變化如此，一處興，**同興。：ap；文字版在**心意裡，同樣的整，同樣的快，也都有各自的境界。所在這個基礎上，形意就放棄了馬步，放棄了抽甩之類的技法。而之所以捨棄，是因為不需腰馬做馬步轉換，就可以出強大的力道，既然能爭取一個時間，為何不爭取。管手，不如管肘，管肘不如管肩膀，管肩不如管腰身。拿人手腳，犯了招架，那是十下八下。而憑藉功力欺人，直搗黃龍，如同萬軍之中逼得對方排不開陣型，直接斬其將帥，可一擊而令敵崩潰。而這類直取要害，又非是引得敵人露了破綻，而是欺得敵人不得不露破綻。所以無須上下翻飛。但是要想練到這樣的境地，必然在肢體上要下一番功夫，那些功法，常人難以見到，見到難以理解，所以有緣學習者，才更不能為了適合自我而去見低門檻，添枝加葉，而更應嚴厲要求自己，登堂入室。無緣學習者，也不要胡亂模仿，不然練不到，也無用，練錯了反而受其害。好功夫有的是，千萬不要為了好奇而鋌而走險，或浪費時間。因為功法的獨特性，在“肢體形於外”的長進中，內部必然所處相應調整，所謂氣血，所謂呼吸，所謂精神自然而然就達到了一個境界，所謂“心意誠於內”。再之後，就他山之石，皆可為我攻玉，沾手即來，
