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斬截加翻背，四把鷹捉染黃沙。
任先生剛才一段走得都是低架子都大式，眼看買氏的拳落到了，買氏這一手是上翻背接下翻背，就是砍下來，身子一調膀從下又走一翻背，因為**拳走得是個雞步，所以就不存在了弓馬變換的問題，看來買氏也是下了大功夫了，竟然用處平時都見不到的動作。
實際這個動作純是靈勁上身一逼急了自己打出來的，平時都不練這個的。
任先生走得實際也是這一勢，但拳的方向預先做了調整，走得逼硬的動作，依然蹭著買氏就鑽過去了，再一回身的時間走了個燕形，一套的燕子穿簾接燕子抄水，一去就返回來了，撥著買氏的後腳脖子就進了襠，接著就往上起，買氏步子一落，就感覺晚了，再換步依然不趕趟了，隨機一旋身子，就走了個鷂子鑽天，後腳變前腳，啪就一個刮地方的起腳，這一腳合著渾身的勁，正把一回身的力道給用上了。
任海山自然不能等著挨這一腳了，但手避開了，身子照走不誤，二人就背貼背一錯身分開了。
所謂顧打一體正是這樣，進也是打退也是打，卻非先化後打或先打後化，都是一體做到，也非攻中有防，防中有功，而就是攻防一體，束也打展也打，頭肩肘手胯膝足七星並進，無處不打又無時不打。
本來任海山走得是雞行四把，但跟買氏一動手才現，買氏的步子卻更像個雞，沒想到他們練得時間步子那麼大，用起來卻如此靈活，正是“前腿未起後腿隨，前腿末落後腿追，與其兩腿像一腿，不如兩腿並一腿”。
打到這個份上，也不用比了，二人一錯開就會意地收了拳，打出了一個生死之交。
買氏哈哈笑起來，說你這個朋友我交了，任海山也好意的做了一個穆斯林行禮的動作。
然後三人回去，已是正午，買氏就按貴賓上席寬頻了二人。
雖是清真美味，但鳳吟一直在想剛才的交手，太快了，又太有內涵了。
真是大開眼見，若不是遇見任師哥，恐怕自己就在家門前，都難窺的這種絕技，這才是真正的高手對決。
果然是三回九轉是一式，打遍天下老雞形。
自夫子往下，分了馬氏在豫教內傳拳，曹氏在晉傳給戴氏。後戴氏又破例隨了馬氏的弟子進修，後李氏又出於戴氏，劉氏又學與李氏，最後輾轉到了今天。
………【第八十四章 筆花墨雨有豐年】………
第八十四章筆花墨雨有豐年
“辛甘臭辣，灶君莫言，次年元旦，又具如前。（）”
回到寨裡已經是臘月二十四祭灶的時日了，古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小流連，家有杯盤豐典祀。
祭灶為五祭之一，民間極為重視。
袁四爺領著男丁進了灶房，神龕下供著灶王爺愛吃的各類粘糖，麥芽糖，一般擺八個不就二個色，連同核桃大棗栗子的。規矩也不少，男不拜月，女不祭灶，傳說灶王爺紅色官衣白淨面皮，非常的帥，女人是要回避的。鳳吟歷年都跟在後邊，早些年都是他抱著馬，也就是一隻大雞，這一年他已經大了，也就不用他抱了。
鳳吟早先老想看看灶王爺灶王奶奶長什麼樣，但煙霧繚繞得，大人都忙著斟酒磕頭，嘴裡還禱告禱告的，他抱著“馬”看就不顧的看了，再過了送灶請灶的日子，只顧的玩，一年就忘記了。
袁四爺帶著大家跪拜，燒紙，見袁四爺如歷年一樣執天酒點雞頭，那雞被酒一澆就撲稜一振，袁四爺就喊一聲“領”，也就是灶王爺將馬領受，也已經領了家人的好意，上天后不會彙報家裡的壞事，而家人這一天也不光是弄好吃的賄賂灶王爺，也是有自省反思的。
然後將“九天東廚司命灶君一家之主”的神像取下，又將操豆清水潑了，那是
