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嗎?你是中文系的學生,你可能從老師那裡知道吳組緗、林庚、王瑤的名字,但你知道老師們為什麼如此傾倒於這些老先生嗎?記得在“我們社”成立十週年紀念會上,我就向同學們提出過這樣的問題:“你認識腳下的北大這塊土地嗎?”如果你對曾經發生在這裡的人和事,對這塊土地的精神,傳統,認知上是陌生的,在情感、心理上甚至有疏離感,那麼,你不過徒有北大的學籍,你不會有“北大人”的感覺,當然就談不上是“永遠的北大人”了。(全場活躍)

想起了十年前的紀念

其實,早在十年前,就有過這樣的“尋求北大的真聲音”的呼籲和努力。1997年,那正是北大百週年校慶的前一年。學校成立了許多新的學生社團,其中也包括“我們社”:我查了你們的社史,它就成立於1997年5 月1 日,在10月的迎新會上,我也像今天這樣有一個發言。先後成立的,還有“時事社”,“百年同行”等等。我這裡還保留了一份時事社所辦的《時事》雜誌1997年11月試刊號,它的編輯部發刊詞題目就叫《尋找真北大的聲音》——後來,我把它收到自己主編的《走近北大》一書(2000年,四川人民出版社出版)中,卻沒有引起任何反響,但在我看來,它應該是北大校史的一個重要文獻。因為它傳達了20世紀90年代中後期北大學生的心聲。我讀一段給大家聽聽:“一切的大興土木似乎在表明北大是欣欣向榮的。可是我感覺不到一點新鮮的氣息,只有壓抑的感覺,因為三角地上只有培訓和招聘廣告了,因為民主草坪上只是坐著相互擁抱著的情侶了,因為圖書館裡只有一張張透出英語單詞和微積分的麻木的臉孔了,理想和責任感已經在我們的頭腦中缺席了。我不斷地問自己:我是在北大嗎?怎麼我聽不到五四的吶喊,怎麼我看不到三角地的指點江山,怎麼我看不到熱血沸騰的青年,怎麼我感受不到心憂天下的責任……失去了精神的北大,正如一個被抽去脊柱的巨人,他的肌肉在不斷髮達,可他總也立不起來。”(鼓掌)文章最後表示,要“以昂揚的風貌維繫北大魂”,“為北大,為中國,撐起一方理想主義的天空,讓你聽到真北大的聲音,讓你感受到多少年來鼓舞了一代又一代青年的真北大的精神”。(鼓掌)

錢理群:承擔,獨立,自由,創造(2)

這也正是面臨一百週年校慶,許多北大人都在思考的問題。我在此之前,1996年10月25日,就向全校的新生作過一次題為《周氏兄弟與北大精神》的演講。演說一開始,我就提醒大家注意:“後年是北大建校一百週年,——現在的一二年級學生能趕上這個盛典,真是諸位一生中最大的幸福。”——順便說一下,明年,2008年,又是北大一百一十週年校慶,在座的同學能趕上這個節日,也應該是很幸運的。我接著又說:“因此,大家都在考慮:到哪裡去尋找北大的傳統?記得在北大九十週年校慶時,中文系的王瑤教授(他也是我的導師)當時還健在,他寫了一篇文章,其中引用了蔣夢麟校長的一段話:‘一個大學有三派勢力,一派是校長,一派是教授,一派是學生……’這就是說,特定歷史時空下的校長、教師與學生的活動構成了所謂‘校園文化’,一個學校的傳統自然也主要體現在這三類人身上。比如‘五四’新文化運動是以北大教授為主的,‘五四’愛國學生運動是以北大學生為主,而蔡元培校長的‘循思想自由原則,取相容幷包主義’則對師生的活動起到了保護與推動的作用:這三方面的努力就構成了北大的‘五四’傳統。如果我們再做具體分析,還可以發現,在這三類人中,學生是流動的,即人們通常說的,是‘飛鴿牌’的(笑);校長呢,按我們國家的體制,是由主管部門指令的,會隨著政局的變化而變化;只有教師、教授是‘永久牌’,是相對穩定的,幾年、十幾年、幾十年‘一貫制

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