第39頁 (第1/2頁)
索甲仁波切提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
3．默默淨化我們的情緒
唱誦也可以默不作聲。有一個練習稱為&ldo;三呼吸&rdo;，配合著呼吸，對自己說這三個種子字。如此可以發展心的專注和力量，淨化負面的情緒，做為任何其他治療禪修的良好預備功夫。
在三呼吸之中，當你吸氣時，心裡默唸o。當你停下來尚未呼氣前，默唸ah。當你呼氣時，默唸hung。感覺你在正和世尊、一切諸佛的身、語、意一起呼吸。如果你覺得世俗的方式比較舒服，就把這三個種子字當成宇宙的力量、開放性和一體性欣賞。
讓你的呼吸和種字自然流動。全神貫注地修習，讓你的呼吸、種子字和你的心合而為一。最後，讓你的默唸融入放鬆的呼吸之中，放下種子字，結合於你呼吸的靜默之中。
在現代生活的喧鬧聲中，很容易就會陷入嘈雜的散亂之中，把我們帶離我們的真我。也許我們害怕靜默，就像小孩子害怕黑暗一般。在身心合一的情況下，借著全神貫注於唱誦，我們能學會欣賞聲音。然後，將會變得更容易完全欣賞靜默。
第九章
治療身體的不和諧
透過禪修所做的治療，
可以產生情緒和身體的和諧，
進而幫助紓解潛在的傷害性障礙。
佛教徒相信：身心的不和諧是疾病的根源。透過禪修所做的治療，可以產生情緒和身體的和諧，進而幫助紓解潛在的傷害性障礙，甚至可以讓身體活化到細胞的層次。
依據古代西藏醫學，身體是由水、火、風、地四大的熱、冷所構成。現代科學已經為我們繪出一幅深奧而美妙的身體圖畫，但即使在今天，古代佛經留傳給我們的傳統圖繪，仍然可以幫助我們利用我們的內在資源。
我們必須深入研究東方的醫學傳統，才能瞭解有關情緒、身、心的一切豐富智慧。不過，就目的而言，問題的核心在於正面的態度。雖然傳統醫學有助於判斷一種疾病是屬於熱性或冷性，但一般而言，西方人並不廣泛使用這種方法。
幾乎任何使我們覺得舒服而且受用的禪修方式，在情緒和身體兩方面都能幫助我們。第七章所描述的喚醒細胞內治療能量的練習，特別與身體問題有關。我們可以使用任何以清除能源障礙為目標的練習。或者在任何時候，只要禪觀我們的力量來源，就可以精神大振，感覺到舒服。
如果你覺得某一種情緒問題可能是你的身體病症的根源，你可以借禪修來紓解它。但並不需要確切指明或專注在某個特定需要治療的心理障礙上。只要你願意放下情緒障礙，這個意願本身就已經有幫助了。
針對某個問題的放鬆和開放禪修，可以消解其他的問題，提升我們的精神。禪修可以是強有力的身體治療者。即使無法排除身體疾病，禪修也有助於解脫我們的心，這是最重要的治療。
治療身體疾病的光
在西藏佛教中，觀想光是治療情緒障礙和身體疾病的最普遍方法。
不管是為了紓解心理障礙，或治療腫瘤、動脈阻塞之類的身體疾病，在開始任何觀想之前，都要為你自己創造一個放鬆的氣氛。做一個深呼吸，或跟隨你平靜的呼吸一會兒。
如果身體障礙是冷的，或者你覺得它是冷的，就短暫地去感覺它是冰冷的、硬的或令人寒顫的。然後，想像你的力量來源就在你前面上方。讓相信你的心具有治療力量的舒服、伸展的感覺在你心中生起。現在，從你的力量來源祈請火焰般的光。如果你的力量來源是一尊觀想出來的神，火焰一般的光可以從神的眼睛、手或身體流出來。
溫馨的紅光穿透障礙。如果那個障礙讓你的頭部覺得冰冷，就在光接觸的當下，感覺那兒是溫暖而舒服的。想像冰凍的障礙慢慢溶解，完全融入水中。水慢慢流下的
![[綜英美]當反派馬甲撿到野生阿卡姆騎士](https://www.80zw.tw/image/196/196769/196769s.jpg)