第664章 黑神話悟第2章 風起黃昏，圓滿結束 (第1/3頁)

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【上一章回，金池的袈裟，像極了那些為了釋經權扣帽子的人，而這一張的聾，不僅是沙國王，黃風怪、靈吉菩薩，以及螢幕前這個執棍闖關，因為無頭唱曲的幾首三絃便不論善惡揮棒的天命馬嘍，更是像極了只聽了那些那部分斷章取義的話，就跟著衝鋒的傻孩子。

殊不知有時候，成見一旦形成，旁人與他說再多也都是無用，於是這一關修的‘耳聽怒’，比起故事本身的寓意，其實更在於打破了第四面牆的螢幕前的你我。

而這裡，又不得不聊一下，這一章回裡，影神圖中鼠禁衛的故事，

故事是這樣的，黃風大聖閉關後了，某一日庫房裡丟了一紫金銅爐，原也不是什麼大事，但流言蜚語越傳越深，大家就說是那庫房總管監守自盜，這事情傳到了鼠禁衛的耳朵裡，他們就想著去找總管分一杯羹，不想鼠總管為了自證吊死在了牢裡，眾妖聽說後便又流傳鼠禁衛屈打成招的閒言碎語，這次就讓鼠禁衛們只得仔細調查，自證清白，終於在總管徒弟的窩裡找到了那個紫金銅爐。

眾妖聞風訊，又開始罵這個小鼠妖說他貪財害命，連累自己師父，小鼠妖卻說原來紫金銅爐是狸侍長偷去孝敬虎先鋒，他得知總管被冤枉才冒險偷回來的。

鼠禁衛詳查後，果真如其所言，一時稱讚聲又蓋過了謾罵聲，可沒過兩天，不知誰又說起，那個真正偷盜紫金銅爐的狸侍長有個老母，被虎先鋒給關在地牢裡，狸侍長是為了救老母才做了錯事，眾妖又議論不絕...

有一說一，影神圖是真的很絕，哪怕是同一個人在不同的影神圖裡評價也不一樣，非常的值得細品。

《莊子·漁夫》中曾講：人有惡跡而去走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣!

其大意是在說，一個人害怕自己的影子，討厭自己的腳印，想擺脫他們便快步跑起來，可是腳步越頻繁，腳印就越多，跑的越快，影子追得越緊，他認為自己還跑得太慢，就拼命的不停跑下去，最後精疲力竭累死了。這個人不知道在陰影的地方停下來就不會有影子，靜止不動就不會有腳印。

大多數時候，我們看到的都是那些讓人恐懼的影子，讓人心生厭惡的腳印，卻忘記了有時候換個思路停下來，便不再有腳印和影子，正是因為我們執著於恐懼，深陷於自我的慾望，於是往往最後便如同書生，一念之間，便是嗔怒。

《金剛經》第十四品說，要在佛法中有所開悟，就不該執著於佛經的表象，也不該盲信的傳授佛法的禪師，只有專注於理解佛法本身，才能真正參悟佛法真諦，對於佛法產生真正的信心，這與《道德經》多次提到的，跳出事物的侷限去看全貌看本質都是一個意思。

故事中的貂鼠，顯然因為盲信國王，不明前因後果直接插手才有了後來的慘案，而發生了一系列的慘案後，又直接放棄了佛法的種種，這些都是停留在了表象，但故事中最核心的矛盾，也確實不是這個由‘耳聽怒’帶來的嗔，而是靈吉在《聾》那個故事最後講述的‘次第’，這也是貫穿了整個黑神話悟空的矛盾點。

試問，佛因為佈施了擂鼓之法，便能享受國民的供奉，那黃風除掉巨蟲又何嘗不是一種功德無量，又如何不能擔得起這萬家香火呢？

試問，人首鳥身的靈吉，空有一副慈眉善目的樣貌，但犯了嗔戒，害了滿城百姓依舊是佛，那老鼠模樣的黃風做了善事，除了禍患，又為何不可成為庇護一方的佛？

只能說這個故事裡，哪還有什麼信仰，分明就是一個次第森嚴，不可擾亂的典故，分明就是次第下的‘私心’和‘慾望’。

沙國王無論是信佛還是敬鼠，都不許王權旁落，要讓自己的威嚴立於信仰之上，