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資穎異。
有明師指點。自身又具大毅力者萬難習成上乘武功。
風清揚在真武觀中與日月神教中人相鬥，張宇初看得清清楚楚，單論劍法造詣已殊屬可觀，相較之下內力卻顯不足，但此等劍法在他眼中亦不過是“過得去”而已，與“神奇”二字差著十萬八千里呢。
不想半日之別．風清揚一出手便令他頓改舊觀．心知其已非著日之阿蒙了。心下甚是歡愉，十幾招中每招他均可隨手製住，但欲盡觀其所能，每一招均使中式，迫其變招而已。
十餘招過後．風清揚陡然間神勇大增，有若天助，張宇初心下一凜。戒意陡生。暗自思付：“切莫八十老孃倒繃孩兒手。”一招一式均加意為之。倘若他要擊敗風清揚，亦不為難，但既要遏制住其攻勢，先使自己立於不敗之地．又要不使風情揚氣餒罷手，且每一招均隱隱有指點之意．這一手恰到好處的功夫可是難乎其難矣。
三百招過後，張宇初心中益發震駭，風清揚的武功倒似隨著每一招遞增一般，實屬匪夷所思之事。暗下噴噴稱奇。自己拂塵上的招數隨心念動處，益發者辣潑利，附在拂塵上的內力亦漸漸增加。
此時二人出招如電，風清揚繞著張宇初疾轉不已，卻又並非繞圈子．忽東忽西。候上候下，真所謂“瞻之在前、忽焉在後”，將九陰真經中的精妙身法盡數施將開來，眾人只見一條影子躥高伏低，伊若有形無質的一道清煙，俱看得頭暈腦脹，撲通兩聲，峨媚門下兩名功力較弱的女弟子已然暈了過去。
淨思疾聲喝道：“大家退出堂去，不得再看。”峨媚門下拉著兩名弟子跟跟路跪奔逃出去，一過門檻，撲通、撲通、撲通。又跌倒四五人。
張宇初座下弟子無不訝然失色，駭然欲絕，師尊武功究竟如何高，雖不得而知，但師尊手上發出招式的威力卻是一目瞭然的，人人均想，若換了自己上場，怕是半招也接不住。不意風清揚竟爾猛攻不止，劍招益發奇幻無方，倒似有無窮無盡的劍招儲藏腦中，浸淫日久，應變如神。想列師尊對此人契重無比，競爾以天師之尊權屈一保護之職。從崑崙山一路護衛至此，雖屬親情，亦關世運，天地聚英靈之氣於一身，降此奇才，必是欲其有番驚天動地的作為，天師如此護持，必是凜承上帝旨意無疑。言念及此，覺得風清揚身上似有神光籠罩，想必是武曲星下凡了，不由得大生敬畏，心下肅然。
天師教原是仗符策驅神役鬼，齋酷祈福，消災數難。是以教中人於鬼神之說信之尤罵，作如此想亦屬情理中事，不足為奇。
其時風清揚已攻至五百招，張宇初已不能處之裕如，遊丸有餘了。將功力提至八成，開始反攻。又察覺一異．風清揚的內力非但沒有耗損，反倒增強數倍有奇，自己以八成功力方始剋制得住，而自己生平對敵亦不過以七八成功力，以十成功力對敵僅止明教前教主張無忌一人而已，心下駭絕。
但他乃天師教百年中僅得一見的奇才，於武學之道更是無所不通，稍加思索便即瞭然：
風清揚所習內功是九陰真經，所習劍術卻是獨孤九劍，二者懼為不世出之奇功，只消精擅一種，便足以橫絕四海，但兩種神功幽微玄奧之處甚多，浸淫終生亦未必有成，習之中當反受患無窮，即便以風清揚之天資挺異，悟期大成亦必待老年之時。
段子羽愛徒心切，於劍道造詣上較張宇初猶勝半籌，詳思之下，便將九陰真經上卷內功篇與獨孤丸劍捏合一處，授與風清揚，而成另一神功，見效既速，威力亦較二功中單一者為強，以段子羽之功力，將二者融會貫通，實屬易事，但風清揚限於年歲，功力與武學上的見識，雖精修猛進，所得亦有限，並且內功是內功，劍法是劍法，二者殊難融合，一時難收奇效。
但日來風清揚屢與高手交戰，武學見識大增，於兩鍾神功領
