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二字，從兩漢到魏晉南北朝時期，是可以通用互文的。
曹植既然志不在鄄城，“鄄”又和“甄”通用，那麼《感鄄賦》其實等於是《感甄賦》。而這個“甄”字究竟指的是什麼，指的又會是誰呢？
黃初元年，甄妃觸怒曹丕，因此失寵；就在同一年，曹植莫名其妙地寫了一篇《出婦賦》，中有“痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚……恨無愆而見棄，悼君施之不終”之句，句句暗釦。其時曹植本人沒遭遇什麼變故，突然發此感慨，又是意有何指？
黃初二年，甄妃在悽慘中去世；就在同一年，曹植的監國謁者灌均給曹丕上了一份奏摺，密告“植醉酒悖慢，劫脅使者”。於是曹植被貶為安鄉侯，次年又被遠遠地攆到了鄄城。到底是什麼事情能讓曹植心神大亂，以至於醉酒鬧事到“劫脅使者”這麼失態？
如果這些證據都還是捕風捉影的話，那麼接下來的事實，卻是板上釘釘：曹丕與甄妃的兒子曹叡即位之後，下詔改《感鄄賦》為《洛神賦》。若不是怕有瓜田李下之譏，對自己母親名節有損，我想曹叡也不會特意去關注一篇文章的名字。
可見曹植寫賦借洛神之名緬懷甄妃一事，基本可以定案，只是沒有李善說得那麼誇張罷了。他利用自己的才華玩了個鄄、甄互換的文字遊戲。也許這時候會有人要問，你繞了一大圈，除了論證出曹植確實對甄后懷有感情以外，豈不是一無所得嗎？
並不是這樣，這只是一個開始。
證實《洛神賦》中的洛神為甄妃後，另外一個巨大的矛盾便緩緩浮出水面。
曹丕是識字的，文章寫得極好，與曹操、曹植在文學史上並稱三曹。曹植在甄、鄄二字上玩的這麼一個淺顯的文字遊戲，曹叡尚且看得出來，何況曹丕。前面說了，曹魏對藩王的限制，是極其嚴苛的，稍有舉動就會被無情打擊。面對這麼一個小心眼的哥哥，曹植還敢寫這種東西，莫非他不要腦袋了麼？
事實比猜測更為離奇。《感鄄賦》面世之後，史書上沒有記載曹丕對此有任何反應。要知道，在前一年，明明曹植只是喝醉酒，監國謁者都要打小報告給曹丕，曹植這次公然調戲到了自己媳婦頭上，曹丕居然無動於衷，實在太不符合邏輯。
當兩段史料產生矛盾時，要麼是其中一段史料是錯誤的，要麼是兩者之間缺乏一個合理的解釋。
《三國志》的記載是可信的，而《感鄄賦》也是真實的。既然兩者都沒問題，那麼只能是解釋方法的錯誤。也就是說，圍繞著《感鄄賦》，甄妃和曹丕、曹植之間的關係，並不是夫妻二人加一個精神第三者這麼簡單。
簡單介紹一下甄妃的生平。她是中山無極人，名字不詳，後人因為《洛神賦》裡洛神別名宓妃的緣故，把她叫做甄宓。嚴格來說，這是不對的，不過為了行文方便，下文姑且如此稱之。
甄宓生得極為漂亮，十幾歲就嫁給了中原霸主袁紹的兒子袁熙。袁紹失敗後，曹軍佔領鄴城，曹丕闖進袁氏宅邸，一眼就看中了甄宓，欣然納入房中。甄宓為曹丕生下一兒一女，即曹叡和東河公主。後來曹丕稱帝，寵幸郭氏，甄宓年老色衰備受冷落，屢生怨謗，竟被賜死。死時被髮覆面，以糠塞口。再後來曹叡即位，殺郭氏以報母仇。
表面來看，甄宓與曹植之間沒什麼糾葛，兩人年紀相差十歲，最多是後者對一個成熟女性的青春期憧憬罷了。
好在曹植是個文人，文人總喜歡發言議論，所謂言多必失。在反覆查閱中，我終於在曹植寫給曹叡的一封書信中，發現了一條微弱的線索。這條線索非常晦澀，可當我們把它從歷史塵埃中拎起來時，它所牽連出來的，卻是一連串令人瞠目結舌的真相。
曹植是一個有雄心的人，他對自己被軟禁而無所作為的境況，感到非常鬱悶。史書上說他“常自憤怨
