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“登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘。遠煙籠碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中”。
這首詞叫《菩薩蠻登樓遙望秦宮殿》，是唐昭宗李曄寫的，李曄888年繼位，一直以復興大唐為己任，盼著有力挽狂瀾的英雄可以扶大廈於將傾，但一直未能如願。
是哪個時代沒有英雄嗎？恰恰相反。歷史上每一個亂世都是英雄輩出的時代，東周末年的春秋五霸戰國七雄、秦朝末年的楚漢相爭、東漢末年的三國爭雄、唐朝末年的五代十國，都是個英雄輩出的時代。
而什麼是英雄呢？一個簡單的標準就是，英雄是推動歷史發展的人，換句話說，英雄是在歷史長河中發出耀眼光芒的人，是順應時勢客觀上起到治國安民的人。在唐朝末年的歷史中，發出耀眼光芒的不僅僅是朱溫一個人，朱溫並不寂寞。
這些英雄大致可分為三類，第一類是唐朝的破壞者，主要代表皇朝集團；第二類是唐朝的掘墓者，主要代表朱溫集團；第三類是觀望者，主要代表李克用、楊行密等地方節度使。前文已經對朱溫集團的發展及崛起進行了闡述，為便於讓大家對五代十國有一個整體的瞭解，現在我們大概探尋一下第一類、第三類英雄的故事。
第一類英雄，以沖天大將軍黃巢為主。黃巢820年出生於曹州（今天山東菏澤），商人世家，祖業是販私鹽的，鹽在古代是硬通貨，在唐朝更屬於戰略物資，屬於官方壟斷的。鹽是生活必需品，沒有鹽，吃肉也不香，販私鹽絕對屬於暴利行業，但也屬於危險係數極高的違法行業，被朝廷發現是要砍頭的。
為了維護及壯大自己的生意，黃巢家族人人尚武，建立有自己的私人武裝，販鹽暴利、建立私人武裝後更便於販鹽、更便於販鹽後更加有錢、更加有錢後黑白通吃，形成了一個良性迴圈，在任何朝代這行為妥妥的都是黑社會團體，但任何朝代都屢禁不止，也許存在就有其合理性吧。
史書上講，黃巢善於騎射、尚任俠、粗通筆墨、少有詩才，善於騎射、尚任俠是家風使然，畢竟混黑社會的打鐵還需自身硬，粗通筆墨、少有詩才說明黃巢的父輩還是想把家族事業洗白或者想讓黃巢進入體制內。相傳黃巢五歲能詩，重陽節陪祖父、父親喝酒，以菊花連句，黃巢隨口回答：堪於百花為總首，自然天賜赫黃衣。父親一聽，非常生氣，覺得黃巢這小子口無遮攔、不知輕重，就命他再做一篇，小黃巢尋思片刻，出口吟了一首非常有名、更為霸氣的詩：颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
這妥妥的是一首反詩，但誰也不是天生反骨，唐朝建國已200餘年，大家都以為天下就是李唐的，黃巢也這樣以為，併為成為朝廷一員而努力。抱著“學成文武藝、賣與帝王家”的初心，黃巢連續五年參加了科舉考試，但都名落孫山。也不能怪唐朝的科舉制度黑暗，從隋朝實行科舉制度以來，很多寒門弟子也是透過科舉實現了自身的階級跨越，這種大型的國家考試往往是很公正的，要怪只能怪黃巢才學達不到標準。不第後的黃巢滿懷憤恨，寫了一首《不第後賦菊》：待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
黃巢是真喜歡菊花，寫的詩都與菊花有關，但從寫的詩來看，除了充滿戾氣外，文采水平確實一般，考不上進士也沒冤枉他。我們試想一下，如果黃巢真的考中進士，按部就班的在朝廷發展，也許只能成為碌碌朝臣中的一員，在史書上也不會留下一筆，後來的黃巢起義也不會再有，但歷史沒有如果，每個人都會走上自己的路，每個人的路集合在一起就成了一個朝代的路，這路也可能是一個朝代上升的路，也可能是一個朝代滅亡的路，誰也阻止不了，這就是大勢所趨。
屢次不第後的黃巢回家子承
