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將難民收集起來就可以逐漸發展的，沒有足夠的信任，就算是將人收集起來，也很難發展起來。
進了山谷，尚未走到山洞，賈可道就遠遠看見一大群人在山洞前祭拜那尊土地神像。
這些人並不是山谷內的倖存者，應該是哨兵們所說的逃難者了。
這些逃難者的人數可不少，密密麻麻大概有三百多人，在他們旁邊的樹林裡繫著三十多頭土蠻牛。
或許是擔心這些逃難者鬧事，特倫斯此時親自帶著二十多名民兵手持藤條做的弓箭圍在這些逃難者四周警戒。
不過尚未等賈可道兩人走近，這次祭拜山谷土地的儀式就結束了。
隨著祭拜儀式結束，很明顯可以看出特倫斯鬆了一口氣，上前與一個衣著較為華麗的逃難者說笑起來。
這由不得特倫斯不緊張。
若是他手下的二十多名民兵手裡拿著正規的軍用弓箭，對上這三百多逃難者，壓根就不用擔心什麼。
但由於武器軍械的不足，這些民兵也就只能手持藤條弓箭。
這些藤條弓箭乃是用一種富有彈性的藤條曬乾之後做成，其威力甚至於還比不上青竹做的弓箭。
一想到這裡，賈可道突然發現，這個世界裡似乎也沒有竹子？
從最初的緊張到現在雙方的和睦，裡面起了最大作用的就是那位山谷土地公了。
原因比較簡單，在這個世界上，信奉同一位神明的信徒在絕大多數情況下是不允許自相殘殺的。
這是大多數神明為了保護自己信徒數量不減少而制定的一條神律。
當然，如果你信奉的神明擁有反叛，謀殺等等之類的神職，那麼你在面對同一方的信徒時就要小心了，因為像這樣的神明，多數情況下時不會要求信徒遵守這條神律的。
賈可道快步走了過去。
正在與逃難者首領交流的特倫斯見到賈可道回來，大為歡喜。
對於特倫斯來說，之前這個逃難者團體雖說被自己給引了回來，但之後他就發現自己有些考慮不周。
別的不說，要是這個逃難者團體心懷不軌的話，想要奪取山谷的話，那麼雙方死傷慘重是難以避免的事實。
那樣的話，特倫斯的過錯就大了。
因而見到賈可道回來，特倫斯心頭頓時一定，雖說這些逃難者已經信奉了山谷土地，算得上是教友了，但特倫斯也知道，原有的倖存者與逃難者之間難免會出現一些問題，有了賈可道掌舵，特倫斯也是放心得很，畢竟他自己明白，自己僅僅只是一個執行者。
“尚布斯男爵，這是尊貴的明陽道長閣下，偉大土地神的地上代行者。”
特倫斯對賈可道的介紹顯得有些不倫不類，還明陽道長閣下？
對於這個稱呼的問題，山谷裡還是有一些討論的。
畢竟偉大的土地神尚未正式封神，那麼其代行者使用冕下這個稱呼就有些超格了。
但如果稱呼大人之類，又有些不太尊重。
因而最終他們將賈可道的稱呼定為了明陽道長閣下。
嗯，他們認為明陽道長這應該是代行者閣下的名字。
賈可道糾正過這些土著幾次，不過最終沒能抗住土著慣性思維的影響，因而對於這樣不倫不類的稱呼，賈可道也只能預設了。
不過，對於這位尚布斯男爵來說，特倫斯對於賈可道的介紹使得他的臉色一肅，之後又掛上了微笑，朝著賈可道彎腰行了個半身禮：“讚美偉大的土地神，尊貴的明陽道長閣下，我代表我治下的領民向您致以最誠摯的謝意。”
男爵不愧是男爵，這說話的技術可要位元倫斯強多了。
這句話裡最主要的意思就是擔心這位明陽道長閣下將手伸向自
