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太說話，但彼此心裡明白對方一定滿腦子都是方才所見的事。沿途不時有受驚的鳥呱喇飛起。有幾次她們還聽到貓頭鷹&ldo;咕！咕！&rdo;的叫聲。
她們一到帳篷就爬進睡袋中。喬安不肯把鏡子放在帳篷裡。入睡前，兩人一致認為那面鏡子是滿可怕的，雖然它只是放在帳篷人口。蘇菲今天也拿走了那些明信片，她把它們放在登山揹包的口袋裡。
第二天上午她們起得很早。蘇菲先醒過來。她穿上靴子，走出帳篷。那面鏡子就躺在草地上，鏡面沾滿了露水。
蘇菲用毛衣把鏡子上的露水擦乾，然後注視著鏡中的自己。她感覺彷彿自己正同時向下、向上地看著自己。還好她今天早晨沒有收到從黎巴嫩寄來的明信片。
在帳篷後面的平原上方，迷離的晨霧正緩緩飄移，逐漸形成許多小小片的棉絮。小鳥兒一度譁然，彷彿受到驚嚇，但蘇菲既未看到也未聽見任何猛禽的動靜。 兩人各加了一兩件毛衣後，便在帳篷外用早餐。她們談話的內容很快轉到少校的小木屋和那些神秘的明信片。
吃完早餐後，她們卸下帳篷，打道回府。蘇菲手臂下挾著那面大鏡子。她不時得停下來休息一下，因為喬安根本不願碰它。
她們快走到市郊時，聽到間歇的槍聲。蘇菲想起席德的父親提到的那備受戰火摧殘的黎巴嫩。她突然發現自己是多麼幸運，能夠生在一個和平的國家。後來，她才發現那些&ldo;槍聲&rdo;原來是有人放煙火慶祝仲夏節的聲音。
到家後，蘇菲邀請喬安進屋裡喝一杯熱巧克力。蘇菲的媽媽很好奇她們是在哪裡發現那面鏡子的，蘇菲說他們是在少校的木屋外面撿到的，媽媽於是又說了一遍那裡已有許多年無人居住等等的話。
喬安走後，蘇菲穿上一件紅洋裝。那天雖是仲夏節，但與平常也沒什麼兩樣。到了晚上，電視新聞有個專題報導描寫挪威駐黎巴嫩的聯合國部隊如何慶祝仲夏節。蘇菲的眼睛一直盯著螢屏不放，她想她看到的那些人中有一個可能是席德的父親。
五月十七日那天，蘇菲做的最後一件事便是把那面大鏡子掛在她房間的牆上。第二天早上，密洞中又放了一個棕色的信封，蘇菲將信開啟，開始看了起來。
兩種文化
……避免在真空中飄浮的唯一方式……
親愛的蘇菲：
我們相見的日子已經不遠了。我想你大概會回到少校的小木屋，所以我才把席德的父親寄來的明信片留在那兒，這是把那些明信片轉給她的唯一方式。你毋需擔心她如何才能拿到它們，在六月十五日以前有許多事可能會發生呢！
我們已經談過希臘文化時期的哲學家如何重新利用早期哲學家的學說，其中有人還把這些哲學家當成宗教先知。普羅汀就只差沒有把柏拉圖說成人類的救星。
說到救星，我們知道，在這個時期，另外一位救星誕生了。這件事情發生在希臘羅馬地區以外的地方，我們所說的這位救星就是拿撒勒的耶穌。在這一章中我們會談到基督教如何逐漸滲透希臘羅馬地區，就像席德的世界逐漸滲透我們的世界一樣。
耶穌是猶太人，而猶大人屬於閃族文化。
希臘人與羅馬人則屬於印歐文化。我們可以斷言歐洲文明曾同時受到這兩種文化的孕育。不過，在我們詳細討論基督教如何影響希臘羅馬地區之前，必須先了解一下這兩種文化。
印歐民族
所謂印歐民族指的是所有使用印歐語言的民族與文化，包括所有的歐洲國家，除了那些講菲諾攸格里克（fno一ugrian）語族語言（包括斯堪地那維亞半島最北端的拉普蘭語、芬蘭語、愛沙尼亞語和匈牙利語）或巴斯克語的民族
