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慕不已。據說這個事實直接導致當年報博物系的人數激增。

呂惠卿和王安石、王雱等人不同，石越對他來說，無疑是一個可怕的政敵，一個競爭對手，但卻並非是仇敵。王安石因為叩闕事件之後，身份尷尬，又有宰相的身份，所以他不可能親自來白水潭學院；而王雱卻是純粹的意氣用事，他似乎根本就不能接受“白水潭學院非常成功”這樣的事實，於是在書房裡將手一揮、眉毛一揚，不屑一顧。但號稱“護法善神”的呂惠卿，自從回京的那一刻起，就對白水潭學院充滿了興趣，他很有興趣瞭解石越為何能迅速的崛起。

寄好馬匹，悄悄走到講演堂，有三千座位的講演堂被擠了個水洩不通，呂惠卿饒有興趣的打量著這座內部就有兩丈多高的建築：三千個座位呈一道弧線排列，在弧線上每三百個座位形成一塊，按梯狀高度由低而高從裡向外排列，共有十塊，而縱向則由八條過道分成整齊的九塊，它們共同的中心點，則是一座高臺，講演者便在那高臺上講演，他的背景，是一幅一丈多高，四丈多寬的人物畫，畫的是孔子給三千弟子講學的故事，這三千座位，估計就有孔門弟子三千的意思。不過此時的講演堂內，絕不止三千人聽講，所有的過道都站得滿滿的，傳說中精力過剩以至於在酒樓打架的白水潭學生，此時卻顯得秩序良好，沒有人交頭接耳，整個講演堂內，只聽得到講演者的聲音。

呂惠卿在後排細聽，原來是橫渠學院的學生在演講，他聽了一會，覺得學問平平，索然無味，便走了出來，信步走到旁邊的辯論堂。辯論堂的佈置和講演堂不同，辯論堂的座位是分成三塊的，形成三足鼎立之勢，他略略能猜到為什麼辯論堂會這樣佈置，無非是讓立論者、反對者、中立者，各坐一方。而進門就可以看到的背景，也是一幅大型人物畫，以呂惠卿的淵博，一眼就知道那是孟子稷下學宮辯論的故事。兩邊的牆上，刻著一些字：“吾愛吾師，吾更愛真理”、“真理越辯越明”諸如此類……想來講演堂兩邊的牆壁上也有刻字吧，不過是人太多了，呂惠卿卻沒有看到。

正在遐想之際，忽然聽人喚道：“呂大人，你怎麼會在這裡？”

呂惠卿回頭望去，卻是穿著綠袍和白袍的兩個年青人，叫自己的就是穿綠袍的葉祖洽，當下笑道：“原來是狀元郎。”

葉祖洽取中狀元，呂惠卿功不可沒，因此葉祖洽對呂惠卿頗為感激，不過他卻不敢公然稱呂惠卿“恩師”，因為朝廷明令禁止，他又是狀元的身份，自然要注意一些。他笑著對白袍青年說道：“長卿，這位就是今上稱為‘今之賢人’的呂侍講呂大人。”

桑充國連忙抱拳說道：“呂大人，在下桑充國，失禮了。”

呂惠卿也是久聞桑充國之名，一邊打量著桑充國，一邊笑著答禮：“桑公子名聞天下，在下也是久仰了。”他的態度謙和，讓人頓生好感。

桑充國笑道：“呂大人微服來此，是敝院之幸，今日四學院講演，不知呂大人有無興趣下聽？也好給後學們一些指教。”

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第九章　呂氏復出（5）

呂惠卿淡淡一笑，道：“我剛才已經領教了，呵呵……”他卻不願意指摘橫渠書院，樹無謂之敵。

桑充國和葉沮洽都是聰明人，自然知道他的意思。葉祖洽便婉言解釋道：“四學院十五日講演，共講十個題目，上午是太學和嵩陽書院，下午是橫渠書院與敝院，今日講的題目是《佛經要義》，橫渠書院不擅於此，多半是不入大人法眼的。”

呂惠卿好奇的問道：“這十個題目又是哪十個？”

葉祖洽笑答道：“計分孔子要義、孟子要義、荀子要義、墨家要義、法家要義、老子要義、佛經要義、六合本原、王霸之辯、利義之辯十個題目，中間五日，我們白水潭學院還會