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一進入玉龍城,抬眼就能看到一條長長的主道通向遠處。街道上人來人往,還有許多御使著妖獸車架的小廝,在招呼來往的修士。一副繁榮之象。

還能看到街道兩旁矗立著許多雕像,城牆邊上也立著許多石碑。那些雕像栩栩如生,仿若真人還泛著微弱的靈光,一看就知道是修士煉製的。

而且都是人物雕像,看形態樣貌,大都是一副儒生文人之相。

張凌還注意到,剛進城的一些修士,還有凡人在經過這些雕像時,會駐足片刻,衝著雕像躬身行禮,或是頂禮膜拜。一副極為虔誠的樣子。

這讓張凌心中頗感詫異,多看了幾眼,稍微留意一下行人的交談聲,他就對此有了一些瞭解。

原來這些儒生雕像,都是玉龍城中,成百上千年間走出來的大儒。他們曾經都是龍澤國的高官,做出過不少功功績,因此才能享受世人膜拜。其中一部分人還是從皇極書院中走出來的修士。

至於西山書院,就建立在城中東邊的玉龍山頂。

在龍澤國內,大小仙城,甚至沒有修士駐紮的凡人城池,都能看到這些大儒聖象。這似乎是龍澤國的傳統,對於凡人來說倒也罷了。

大多數修士對這些聖象也很尊敬。很大的原因還是龍家崇尚儒道,因此在整個龍澤國中,修煉儒道功法的人佔了七八成。

說起來這一傳統,和萬年前那位自創功法的黃龍聖君有很大關係。

隨著舉辦西山大會的日子越來越近,玉龍城中聚集的修士每日都在增加。

張凌悄悄的放開神識,輕易的就能感知到,城中已經聚集了至少二三十位元嬰修士了。金丹實力的修士以及低階修士就更加多了。

每十年的西山大會,都會吸引來不少西嶺百國那邊的修士。此會在整個西嶺州,都算得上修仙界的一場盛會了。

在城中閒逛了半晌,領略了一番龍澤國的風土人情。張凌招了一名身穿灰袍的青年修士,給他引路。帶他去往城中的坊市,同時打聽起了最近這段時間,修仙界發生的一些大事。

東域修仙界最近也不太平,聽說東洲群島最近有海妖族禁犯,發生過幾次中小規模的獸潮。

龍澤國派出了不少修士去往那邊鎮壓獸潮。

西嶺百國這邊也時常有宗門發生,爭鬥。

還有關於龍澤國的皇族龍家的一些小道訊息。據說龍家最近出了叛徒,龍家秘密派出了不少嫡系修士,追加叛徒,甚至動用了龍鱗劍。

龍鱗劍可不是尋常寶物,此劍是龍家傳承的,三件靈寶之一。

玉龍城中有東西兩大坊市,所佔面積都極為廣闊。每天來往的修士都超過了十萬。

接下來的幾天時間裡,張凌就泡在了兩大坊市中。這期間消費了不少靈石,收集到了不少東域修仙界的特產靈藥,等資源。

他還收集到了不少功法典籍。研究了一下東域修仙界的功法和北原以及流雲海有什麼差別。

最大的差別就是這邊儒道功法性盛行。不止龍澤國。西嶺百國那邊有不少修士修煉儒道功法。

儒道功法,剛開始修煉頗為緩慢,但一旦培養出浩然之氣輔助修煉。就會事半功倍,甚至是一日千里。對於修煉突破瓶頸有諸多益處。

至於浩然之氣是什麼,並非天地間可以吸納的靈氣。根據大多數儒道修士的理解,其實是一種精神氣質,是一種無愧於心的正氣。

還有修士理解為浩然之氣,是一種才氣。因此許多修煉儒門功法的修士,都是學富五車的大儒士。

按張凌的瞭解,儒道功法要培養浩然之氣,更像是培養一種心境。心情悵然,念頭通達。由此減少修煉過程中心魔干擾。

至於西山大會,聽聞還有大半個月才開始舉

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