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趙家搬到哈爾濱後，生活頓顯拮据。父親在一家火磨（米麵加工廠）記帳，大哥在一白俄家趕馬車，不久去蘇聯打工。趙尚志先給一白俄老闆當雜役，後來又到一家首飾店學徒，與二哥做賣麵粉、月餅、燒餅的小生意，在華俄道勝銀行哈爾濱支行道里支行當信差。1925年，大哥從蘇聯寄回一筆錢，家境好轉，十七歲的趙尚志到許公中學讀書，先為補習生。他在朝陽縣立高小讀過三年書，主要是天資聰慧，當年即考入中學。
青年學生敏感、熱情，精力充沛，學校又是個新思想流行的地方。趙尚志從小膽大、機敏，善於獨立思考，過早的社會底層打磨，又使他比一般同學敏銳、成熟。而這一切迸發出最初的光芒，是在上海&ldo;五卅&rdo;運動後，迅速席捲各地的反帝愛國風暴中。
6月12日，哈工大、六中、三育、東華等學校代表，集聚普育學校，決定響應哈爾濱市救國後援會的號召，在學生中開展募捐活動，支援上海。趙尚志是許公中學代表，回校被大家推選為學生自治會副會長兼交際股長。在校園，在街頭，在鬧市，洪亮的嗓門，奔走的身影，懷揣著一個沒有人剝削人、人壓迫人的世界，熱血青年，豪情萬丈。
接下來，在聲援&ldo;五卅&rdo;運動中入黨的趙尚志，在郭松齡倒戈引發的反奉運動中被開除學籍。
這時正值黃埔軍校第4期招生，中共中央通知各地黨組織選派黨團員和進步青年投考，為武裝鬥爭準備人才。聽說這個訊息，趙尚誌喜不自勝，黨組織也同意他去。一是因為他這個人適合學軍事，二是反動軍閥到處抓人，留在東北很危險。
從冰天雪地的哈爾濱，來到花紅柳綠的廣州，趙尚志被廣東的革命形勢激動著。他的形勢可是不妙。筆試文化程度，口試對三民主義的認識，都沒問題，在&ldo;體格試驗&rdo;上卡住了。當年和現在，在廣東人心目中，東北人都是身高體壯的大漢形象。眼前這個小夥子，倒是一口正宗的高粱米、大子口音，那個頭在廣東人堆裡也只能算小個子。
趙尚志急了：俺就不明白了，這國民革命還怕人多嗎？俺大老遠來到這旮旯，你讓俺去哪旮旯？當&ldo;街蹓子&rdo;（流浪街頭，&ldo;街&rdo;音gāi）呀？俺也沒錢了，俺也回不去了，俺也不走了，就在你這旮旯吃軍餉了！
在許公中學，趙尚志是個窮學生，也是個好學生。而在黃埔軍校的經歷，卻鮮有記載。很翔實的上中下一套《黃埔大傳》連同附錄的&ldo;同學錄&rdo;中，甚至找不到&ldo;趙尚志&rdo;三個字。但是，當這個好像天生就是來這個世界扛槍打鬼子的鐵錚錚的漢子，終於感動上帝踏入黃埔軍校後，還會有人懷疑他不會竭盡全力嗎？
趙尚志的治軍帶兵生涯，是不時可見黃埔軍校影子的。
1926年夏，趙尚志回到東北，翌年3月在長春被捕。
受審時，敵人問他是不是共產黨員，他說俺是國民黨員。問他信仰什麼，他說信仰孫中山的三民主義，還信奉基督教，滔滔不絕大講三民主義與基督教的關係。入國民黨者，基督教徒居多，遍及東三省。基督教以捨己救人為宗旨，國民黨重在捨身救國，彼此主義相同。三寸不爛之舌，一時間也弄得敵人一頭霧水。
在奉系軍閥統治的東北，國共兩黨都處於地下，關係也未完全破裂，共產黨員可以跨黨加入國民黨。黨組織派趙尚志到長春，協助長春特別支部負責人韓守本籌建國民黨吉林省黨部，透過統一戰線方式更有利於開展鬥爭。
鞭子抽，棒子打，坐&ldo;老虎凳&rdo;，用子彈殼刮兩肋和前胸，豆粒大的汗珠從趙尚志的臉上直滾，他一聲不吭，只聽牙齒咬得咯咯響。戴副近視鏡，文弱書生模樣的韓守本
