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爬過去，或者是為自己尋找翅膀。他幾乎一直想避開“未知”的無定形的存在。他在想這是什麼；他發抖，他屈服，他茫茫然；有時候，他也想走掉。
走到哪兒？
到那兒。
那兒？那兒是什麼地方？那兒有什麼？
這樣的好奇心顯然是一種對被禁止的事物的好奇心，因為在這方面，人的周圍的所有的橋都斷掉了。沒有橫渡“無限”的方舟①。可是被禁止的事吸引人，雖然它是一個深淵。那兒人的腳不能去，只有眼光能到達，那兒眼光無法透入，只有精神能夠繼續前進。人儘管軟弱無能，但是沒有一個人不想試試。人，依照他們的本性，在黑夜面前，或者是尋求，或者是裹足不前。對一些人來說，這是遭到驅逐，對另一些人來說，這是一種精神上的擴張。景象是昏暗的。這樣昏暗的景象很難形容。
黑夜明朗嗎？這是黑暗的基礎。它有暴風雨嗎？這是雲煙的基礎。“無限”又逃避同時又出現，它拒絕人去探究，但願意讓人猜測。無數的光點使得無底的黑暗更加黑了。發亮的紅寶石，閃閃的光彩，一顆顆星星，都是“未知”裡的能觀察到的存在，要去接觸這些光芒是可怕的挑戰。這是一些在“絕對”中的創造物的路標。這是一些不再有距離的地方的距離的標記。這是對深淵的最低水位的不可能但又真實的難以進行的編號。有一個極其微小的發光的點，接著，又有一個，接著，又有一個，接著，又有一個。它們難以覺察，它們又巨大無比。這樣的光是一個火源，這樣的火源是一顆星，這樣的星是一個太陽，這樣的太陽是一個宇宙，這個宇宙什麼都不是。一切數字在“無限”面前都是零。
② 拉丁文，意為：在陰影下面。指吉里雅特面對黑暗的精神狀態。
① 方舟是《聖經》中挪亞為避洪水而造的長方木櫃形大船。
這些什麼都不是的宇宙卻存在著。對它們觀察以後，會感覺得到“什麼都不是”和“不存在”之間的區別。
無法達到，加上無法解釋，這便是天。
從這樣的沉思，產生一種壯麗的現象：驚愕使靈魂變得高大。
神聖的恐懼是人特有的，獸類就沒有這種畏懼。智力在這種莊嚴的恐怖中發現它的衰退和它的標誌。
黑暗是一個統一體，它使人感到恐怖。同時它也是複雜的結合體，它使人產生畏懼。它的統一性重重地壓在我們的精神上，不讓我們有反抗的想法。它的複雜性使得人們向自己的四周留神察看，彷彿不得不擔心會突然出現意外似的。人們讓步，而又提防。人們面對著“全體”，於是順從，面對著“幾個”，於是懷疑。黑暗的統一性包含一個倍數。神秘的倍數，在物質中能看得見，在思想中能感覺到。這就產生了一片寂靜，又一個要警覺的理由。
黑夜，寫這本書的人在其他地方也說過①，是包括我們在內的特殊創造物的固有的和正常的狀態。白晝，在時間裡和在空間裡一樣短暫，只不過是和星球鄰近造成的結果。
宇宙中的黑夜裡的奇蹟沒有摩擦便無法完成，而像這樣一種機器的一切摩擦都會使生命受到傷害。機器的摩擦，那就是我們叫做的“惡”。我們在這種黑暗裡感受到“惡”，它暗暗地否認神聖的秩序，它是背叛理想的行動暗含的瀆神的言語。“惡”以很難理解的研究千頭怪胎的畸形學①使得宇宙的巨大的整體複雜化。“惡”出現在萬物面前，為的是表示反對。它是暴風雨，它破壞船隻的航行。它是混沌，它阻礙世界的誕生。“善”具有單一性，“惡”則具有普遍性。“惡”打亂了像邏輯學一樣嚴密的生活。它使鳥吞食飛蟲，使彗星毀滅行星。“惡”是對創造的塗改。
夜間的黑暗充滿了昏亂。誰深入到裡面，誰就會被吞沒，同時拼命掙扎。再沒有比對黑暗的檢查更辛苦的了。那
