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與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與自己鬥其樂無窮。首先， 要在戰略上藐視它，戰術上重視它。所謂藐視，就是在心理上放輕鬆， 看得輕些，很坦然，不應有大難臨頭的感覺，確信自己能克服它們； 所謂重視，就是在採取的具體手段和方法上需要認真，靈活，巧妙 ，全方位和要有側重點，一點毗漏都不可忽視。這就是對立統一的辨證法， 解決問題，困難和矛盾的指導方法。在解決任何問題，矛盾和困難的過程中，要把握好“度”這個概念，所謂“度”指的是程度和量要恰到火候，適中，不要走極端，用量化引數來表示，就是你自己的利益要符合黃金切割<；大於三分之二>；的原則。
敢於嘗試，並不是讓你不惜代價地去冒險， 或者無法無天。因為，做任何事情都有行為準則，法的精神是維護每一個人的空間利益範圍。風險與冒險在概念上有本質的區別。前者指的是任何意想不到的突發事件，時時有可能發生，它貫穿於生命的整個過程中；而冒險則是人的主觀行為。如果你不怕死，有條件，精力，可以去探險，沒人會管你。如果你只想安逸的生活，又不失創新，你可以有條件地去嘗試，去作，去動態調整，而不是安於現狀，無所事事。但無論如何， 你的具體行為應在法律，道德和行為規範的活動範圍內運動，否則，你將在社會中到處碰壁而自食惡果，因為你侵害了他人利益。聯合國有自己的憲章，事物有自己運動的規律和法則，這些空間框架在一定程度上是不可愈越的。只有常年累月真誠勤奮，不斷探索，創新，你才能生存，活得更好，更久，更有意義，即使再無奈，也要物實，理智。所謂生活質量，就是立足現有條件，生存在一種有價值歡快的意境中。書 包 網 txt小說上傳分享
<；2>； 人生
人只不過是一顆小小的草，一根會思維的隨遇而安的脆弱小草，思維成了人類自身力量的源泉和見證。它也是人類在這個物質世界中生存，繁衍下去的動力和根源，並使人類為自己的豐功偉績建立了不可磨滅理想的豐碑。是理想即現實奮鬥的目標。生存，還是毀滅，這是人類所面臨的共同，本質，決定性的難題。 人生對於我們每一個活著的人來說，仍然是個不朽的迷題。 人與動植物的更本區別就在於：動物僅靠極原始的，低階的思維生存著；植物僅有極簡單的感知覺；而人就不同了，人不僅僅活著，還要明知故問自己為什麼要活著，自尋煩惱，追問自己活著的意義是什麼？人是一種追尋生存意義等理念和信念的會思維，製造工具的高等級動物， 他比普通的動植物更聰明，更富有殺機，更殘忍，也更有理性。從某種意義上說，人是一種對立統一的矛盾體。人認識自己的存在有兩種形式：即感知覺和思維<；包括意志，隨之而產生的各種記憶，情感等>；。人在思維過程中，透過對客觀物質世界中各種事物的個別屬性，整體的反映，建立了視，聽，嗅，味，膚，觸等形象的感知覺，而初級地認識了客觀物質世界；又透過思維加工，對客觀物質世界的根本屬性，作出了科學，嚴謹的概念，判斷，推理，邏輯反映， 而高層次地認識了客觀物質世界，並對自己的行為作出了正確的指導方針 ，又透過反饋，科學地予以了校正。雖然，有些認識不免還存在謬誤，不乏淺顯 ，片面，但總是在認識過程中得到不斷的完善和發展，並螺旋式地上升著，不斷的高層次回到原點上，即時的現實中，過去的有用儲存，無用的就過去式，不斷向前探索。人生——無題劇：吃喝玩樂，消搖自在，
隨遇而安，不斷博取，人間正道是滄桑，學會夢幻人生舞臺，曬人生軌跡，結算人生。學會在有物質保障基礎上，而形成的文化底蘊的高層次精神系統享受，學會遮蔽選折反饋資訊，建立人與人，人與社會，人與自然的和諧統一，通融互惠。
