第42頁 (第1/4頁)

天下霸唱提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

原來劉伯溫這幅畫，畫中所繪是一派險峻的懸崖絕壁，壁上掛棺而懸，藏了許多「懸棺」，畫中有幾個盜墓賊，其中一個賊人，抱著松皮粗鱗的棺材蓋子正在用力挪動，顯然是感剛揭開棺蓋，另有一賊攀在絕險的陡壁上，拿繩索套在棺中古屍頸中，把棺中老者的屍體拽的坐了起來，還有兩個盜墓賊蹲在棺材旁邊，從棺中抱出一塊塊「骨甲」，那骨甲上滿是「星圖」和「蝸蟲古篆」。 畫幅旁邊注著一行字「觀山盜骨圖」，封王禮看此圖看得心驚肉跳，原來畫中所繪的盜墓場面，正是其先祖所為。 「封氏」為地方上極有名望的豪族，祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數「懸棺」，封氏先人就曾經在「棺材峽」中盜取過許多「天書異器」，藉此發跡，習得了許多失傳已久得巫術，進而痴迷「爐火之術」。 到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱「棺山太保」，仗著精通「棺山指謎術」，在各地秘密發掘古冢山陵，實際上封家有的是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻見了「觀山盜骨圖」，還一位是自家的秘行敗露了，驚動了天子，肯定逃不開滅門之禍，而且這件事從無外人知道，這說明皇上身邊有「高人」，對「棺山盜墓」之事必定是一清二楚，此時也只好硬著頭皮，按照洪武皇帝地要求設計皇陵。 劉伯溫當時在朝中早已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脫不開身，想起世上還有這麼一夥「棺山太保」，最是精通陵譜和遁甲之術，就把這件「皇差」推到了他們頭上，他還算留些情面，只把畫卷稱做是「觀山盜骨」，並未名言實際上是「棺山盜墓」。 封氏專攻奇門異術，行事手段常人難料，而且從骨甲中掌握了許多風水秘術，對鈴木結構和選址都有獨到之處，使洪武皇帝十分滿意，御賜封王禮和他的幾個弟子純金腰牌，從此以後稱為「觀山太保」，留在御前聽用，專職為皇家建造陵墓。 洪武皇帝出身社會底層，所以對民間風物多有了解，他又問封王禮，即便皇陵得以不遭胡人盜毀，卻未必是萬全無憂了，因為咱們漢人也不是吃素的，聽說自古依賴世上便有「發丘摸金」之事，這些人要是打起大明皇陵的主意來卻又如之奈何？ 封王禮說臣一位民間倒鬥之輩，真有手段能盜發帝陵的並非只有「發丘摸金」，更有「搬山卸嶺」，「搬山道人」擅長生剋制化之術，行蹤隱秘難尋，許多年來都很少與外人相通，但他們所作的只為求取「丹珠」，只要皇陵中不置「金丹珠鼎」之物，搬山道人就絕不會打盜發皇陵的主意，倒是不足為慮，而卸嶺群盜多為「響馬賊」，其輩忽聚忽散，專一的要挖山陵巨冢，最難防範，又常有謀反之意，只有派大隊官員加以剿滅，徹底斬糙除根，使這個山頭的香火斷絕才是上策。 另外還有「發丘摸金」之徒，實為一脈，最為精通風水尋龍之道，摸金之首領為「發丘天官」，此賊攜後漢印符，上鑄「天官賜福，百無禁忌」八字，尋龍倒鬥無所不為，但他們十分看重祖師爺傳下來的行規，沒有「發丘印」和「摸金符」，便不肯做「倒鬥」的勾當，所以想對付他們，應當先毀掉發丘摸金的「符印」信物，使摸金之術不復存在於世，便可一勞永逸，永絕後患。 皇上見有這等妙策，當即龍顏喜動，隨後朱元璋就下了旨，歷大明朝，各地嚴查「倒鬥穴陵」之徒，不過「發丘摸金、搬山卸嶺」的蹤跡散佈天下，朝廷拿他們也沒什麼太好的辦法，直到「永樂」年間才找到機會把「發丘印」和七枚「摸金符」毀去，但世上仍是剩了三枚古符下落不明，「卸嶺響馬」也屢剿不止，不過這些舉措還是起到了一些效果，在明代中期，盜墓倒斗的勾當確實一度銷聲匿跡。 「觀山太保」得朝廷重用，跟隨皇室從南京到北京，始終都在禁中聽差，由於「皇陵」屬於高度機密，故此從不敢對外宣揚，直到「萬曆」年間，「觀山太保」的首領就是地仙封師