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後是墓室裡的「肚仙」，每一處都藏有一段「觀山指迷」的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出於擔心洩露墓中機密的考量，可謂是「處心積慮、謀劃深遠」。 現在從肚仙處尋得的這段「觀山指迷賦」，應當是關鍵之中的關鍵，「巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓迷魂；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七」，這段暗示，好似玄機深妙，教人無從揣摩。 我們對「觀山指迷賦」之言完全難以理解，只好商議著臨到近前再做計較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中內容，一字只差，可就是謬之千里了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險等著我們？ 這時麼妹兒給我們提供了一些非常寶貴的資訊，她說「蜂窩山」裡的手藝人，專做「機簧、銷器、轉芯鑼絲、八寶暗軸」，甚至可以設計一些構思絕妙的城防工事，所以這一行裡的人，最起碼都要具備「扎樓墨師」的本領，還要懂「五行八卦」的生克變化之理。 「蜂窩山」中歷來都有兩位祖師爺，一位扎樓的老祖宗「魯班爺」，另一位是設計「木牛流馬」的諸葛武侯。 「蜂匣子」裡有一本壓箱子底的秘籍，叫做「武候藏兵圖」，可以按圖打造木人木牛，機括原理類似於做運輸糧糙的「木牛流馬」，不過都是藏兵圖裡的機簧銷器，全部是殺人用的機關，按照古陣法生克之道排列埋設，根據地形地勢的變化，可以築樓藏兵，亦可起牆藏兵，最是神妙無方。 可正因為這套機關圖譜是「蜂窩山」裡的「鎮山之寶」，所以流傳不廣，在宋元之際就已失傳了，世上再也沒有人會打造「武侯藏兵樓」，麼妹兒聽孫九爺反覆唸叨「武候藏兵」，就將此事相告，也許「觀山指迷賦」中提及的「武侯藏兵」，就是那種神秘無比的殺人機關，因為「觀山指迷賦」後文也提到了「生門」。 「蜂窩山」的李老掌櫃曾給麼妹兒講起過，「武侯藏兵圖」中必有一個機關總樞為「井」，不把它的「樞井」拆除掉，就會被層出不窮的機關陷阱下斃命，此「井」必在生門當中，但井有「明、暗」之分，如果是暗井，就很難尋到，而且根據不同的構造設計，只有掌握機關圖的人，才知道真正的「生門」所在。 「觀山指迷賦」最後這句「生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七」，大概就是指「暗井」方位，但以麼妹兒所知所學，就完全不知「兩萬四千，百單有七」之語是何所云了，並非是「蜂匣口訣」中的內容，即便換了李老掌櫃在此，也多是半猜解不出。

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