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信，是源於「缺乏知識、迷信、痴心妄想」而產生的原始奇思怪論、簡直是難以形容的幼稚想像，誰相信誰就是徹頭徹尾的神經病。 我們聽這話說得可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麼多帽子，不禁也替他叫著撞天的屈，世上之事，向來是「說無易、說有難」，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏面對新事物新觀唸的勇氣。我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。 不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七昏八素，胖子只好半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕嘆了口氣，對shirley楊說：「孫教授也是個懷才而不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱鬱不快……」 shirley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：「對了，你們為什麼稱孫教授為九爺？他排行第九嗎？」 我說那倒不是，他排行第幾我不知道，其實「九爺」是種戲謔的稱呼，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做「臭老九」，這是從「官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐」的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的臺詞說「老九不能走」，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了「老九」這種說法。不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為「九爺」，不過是同他開個玩笑而已。第二章 潛逃者 說話間「孫九爺」已經吐完了，又被胖子架回來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麼，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來：「好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……」 （註：老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱「老九」，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大呼「老九不能走」。） 我聽「孫九爺」口中所言半文半俗，象是古詩，又象是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到「欲訪地仙」四字，心中方才醒悟：「多半是尋找地仙古墓入口的暗示！」 這時胖子在旁說道：「這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麼亂七八糟的……」 我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去聽孫教授酒醉後的「胡言亂語」，可他說完「欲訪地仙，先找烏……」就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麼了。 我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句：「想找地仙墓封王墳要先找到黑什麼？」開頭的幾句我沒仔細聽，現在想想，好像是「什麼好娘子給大王煮下水？」 shirley楊有過耳不忘的本事，她說：「不是什麼好娘子煮下水，孫教授剛才說的應該是——好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……」 我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關於地仙古墓的資料藏在肚子裡，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麼啞謎？我們根本無法理解。 shirley楊說：「好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字，會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麼字？應該不是字謎，後面幾句都拆不出字來。」 我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了：「有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後面的暗示自然沒有了頭緒。」 胖子說：「待胖爺去