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孫教授立即反對：「絕對不行，只把周天卦圖的龍骨紋拓下來即可，別的一律不動，我再重申一遍，我不是為了發財。」 胖子說你這不是自欺欺人嗎？爭名就比逐利高尚了？我攔住胖子說：「為人處事，各有各的道，強求不得，別的事情我就不管了，反正古屍金丹我必須給它摳出來，現在爭論什麼還為時尚早，等找到巫山古墓再相機行事便了。」 商議已畢，我們四人便各自整頓收拾，第二天一早動身出發，少不了「有路乘車、遇水登舟」，不把那些「飢餐渴飲、舟車勞頓」之苦放在話下。巫山縣正是長江三峽中的巫峽一段，長江的滔滔巨流以氣吞山嶽之勢，闢開崇山峻嶺向東而去，這段峽區分為「瞿唐峽、巫峽、西陵峽」三段，峽與峽之間有寬谷相連，全長將近兩百公里。 瞿唐峽以雄偉險峻著稱，西陵峽則是灘多水急，其名由來，也可追述到漢代，就同阮陵、武陵這些地名一樣，都是由於埋有古冢或藏有懸棺而得名，但現在早已找不到丘隴陵墓的遺址，更沒人能說得清這些以「陵」為名之地埋葬的都是哪些古人。 而巫峽則是以「幽深秀麗」為特徵，山脈綿延，雲騰霧障。巫山縣通著盤山公路，可以乘長途客車進縣城，山路婉蜒崎嶇，偏值當天霧濃，汽車行駛的格外緩慢，周圍濃綠染透的密林，以及怪石凸起的山坡，在雲霧繚繞中若隱若現，叫人難以一睹群峰秀色。 沒走一半路程，司機就把車停了，估計他可能是嫌在霧中開不起來，怕出事故，想等到雲霧散開的時候再走。當時的中國汽車還少，有駕駛執照的人更少，所以會開車的司機倍受尊敬，誰要是認識個會開車的司機，在旁人面前就會覺得臉上有光。 這種風氣在山區更重，模樣好條件好的姑娘，都願意嫁給開車的，嫁了司機的既美氣又神氣，沒嫁成的整天眼淚汪汪。司機牛氣也大，說一不二，他不想走的時候，絕沒乘客敢去催他，要是司機一高興喝上幾兩，下午再睡上一覺才肯開車也不是不可能，每天只有這一趟車，想不坐都不行。我們入鄉隨俗，也只好在路邊的一處小鎮上吃飯休息，順便打探青溪鎮和無頭之王的訊息。 這小得不能再小的鎮子依山而建，建築多是紅白兩色，大多是解放前就有的老房子，我們在鎮口找了個當地的小吃鋪整賞午飯。老闆是個禿腦殼兒，呆裡呆氣，按他們當地話來說就是「瓜兮兮的」，見有人來吃飯就咧著嘴笑，也不懂得招呼客人，但你要吃什麼他就給你做什麼，手藝還算要得。 我吃了兩碗龍抄手，肚子裡有了底，一路飽受顛簸的腦殼也清醒了許多，便對shirley楊和孫九爺使了個眼色，讓他們繼續吃飯，我去套些「舌漏」出來，當下里起身走過去，給那禿頭老闆遞了根兒煙，藉機搭個話頭：「老闆兒，腦殼兒好亮呦，看來一定是吉星高兆。」 禿腦殼老闆聞言大喜，問我是從哪裡來的？我說我們是從北京來此地考查歷史古蹟的，跟你打聽個地方看你曉不曉得。 禿腦殼老闆點頭道：「要得，不知你是要打聽啥子地方？」 我問他知道不知道巫山青溪鎮在哪？還有這附近在古代，有沒有什麼大王被砍掉了腦殼兒的傳說？ 禿腦殼老闆搖頭道：「沒得聽說過，哪裡有啥子大王被砍掉腦殼兒？解放前老百姓被土匪軍閥砍掉腦殼兒的倒是很多，那時候我還是個半大的娃兒，聽老人們講，街口的木樁就是斬首用的……」第五章 黑匣子 我一聽這小吃店的老闆兒果然是「瓜包氣」，問他還不如不問，便想再問旁人，轉頭看看四周，一眼瞥見街角一個上著半邊門板的老鋪子，看門面是賣雜貨的。 可奇怪的是，店鋪門前用麻繩吊著一個小棺材般的木頭匣子，匣身走了許多道大漆，都是漆成黑色，看起來年代久遠古舊，漆皮剝落風化，單看那木料成色，便知是紫檀，必定是有些來歷的古物，而且形狀非比尋常。我越看越奇，想不到在這毫不起眼的偏僻小鎮中，竟有如此之物？被我撞見，也算是我們「摸金校