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階段,沒有什麼攻擊力,但防禦不弱,浩然真氣護體,能免疫各家的力量。

到了第四境,便會產生質的變化,能凝成正氣之雲,凌空飛行,對應六藝中的“御”。

到了第五境,便能參悟浩然之音,以普通的樂器演奏,可以造成大範圍的群體傷害,對應六藝中的“樂”。

而第六境,已是儒家半聖,可以虛空凝聚正氣之箭,對應六藝中的“射”,第六境的武者見之也得退避。

聽說儒家的正氣之雲,可以長時間的凌空飛行,做到一日千里,就連御物境的武者都做不到這一點,最多御空飛行一刻鐘,他們的真氣就會被耗盡。

聽到李諾的話,裴哲一愣,然後默默的低下頭。

李諾看著他,說道:“裴大人別小氣啊,我就是想見識見識,裴大人修行這麼久,儒家第四境應該有了吧,凝一朵正氣之雲讓我開開眼吧……”

……

片刻後,長安縣衙門口。

臨上馬車之前,吳管家輕咳一聲,提醒李諾道:“少爺,以後遇到儒家的人,最好不要問人家浩然真氣修行到第幾境了,這很不禮貌……”

李諾對此表示不解,“為什麼?”

吳管家無奈解釋道:“儒家之道,修身,齊家,治國,平天下,這九個字說起來容易,做起來可就難了,年輕人初生牛犢不怕虎,心中秉持正義,自然能養浩然正氣,可一旦入朝為官,時日久了,少有人能堅持本心,本心不再,浩然真氣便難以寸進,甚至不進反退,有些人做官久了,甚至連一絲一毫的浩然正氣都無法凝聚……”

“……”

原來在這個世界,修儒家和修法家,都有著某種無形的桎梏。

法家是客觀不讓修,修法家會得罪許多權貴,遇到來自外部的阻礙。

儒家是主觀修不了,一段時間保持本心很容易,但一輩子保持本心很難,尤其是進了官場,面對形形色色的誘惑,又有幾個人能保持純粹的本心?

修身、齊家、治國、平天下是儒家弟子最崇高的理想,理想很豐滿,現實很骨感,天天唸叨這些句子的人,一旦進入官場,成為既得利益者,就很難再回到當初。

表現在修為上,就是停滯不前,甚至大幅倒退。

別家越修越強,儒家倒是越修越弱了。

不過,作為進入的官場的敲門磚,儒家即便是越修越弱,也仍然有無數人趨之若鶩。

吳管家感嘆說道:“武道第五境,不算稀奇,但將浩然真氣修行到第五境,卻是能成為大儒,受萬人敬仰,可惜這樣的人,整個大夏也沒有幾位,就連第四境也少之又少……”

李諾心中暗道,儒家和法家,雖然算是諸家中很厲害的了,但修行條件卻如此苛刻,和武道相比沒有多少競爭力,怎麼可能不沒落?

難怪長安縣令怎麼沒有回答他的問題,並且後來一直情緒不怎麼高的樣子。

想起一事,他又忽然問道:“我爹不也是修行儒家的嗎,他修行到第幾境了?”

吳管家笑了笑,並沒有正面回答,只是說道:“這個問題,老奴也不知道,少爺以後自己去問老爺吧……”

李諾搖了搖頭,講真,他和那位父親大人還不太熟,就算是見到了,這些話也問不出口。

就在李諾的馬車向著李府緩緩駛去時。

長安縣衙。

剛剛送走了李諾,裴哲還沒來得及鬆口氣,牢頭便匆匆跑來,一臉慌張,在他耳邊低聲道:“大人,不好了,張小云在牢裡自盡了!”

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