第18部分 (第4/4頁)
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沿著口角滲出，順著下頜流入衣襟。
到了這個地步，樂之揚別無他法，吹了兩個花腔，草草結束曲子。笛聲一停，石魚也停止了顫動，廟裡死寂無聲，靜得叫人心悸。
過了一會兒，張天意也不出聲，樂之揚心下奇怪，忍不住叫道：“張先生！”叫聲響徹廟堂，可是無人回應，張天意端坐不動，臉色由黑變白，透出一股可怕的死灰。
樂之揚的心子突突亂跳，長吸一口氣，一步步挪向廟門，一邊後退，一邊盯著前方的大敵。可是直到退出廟門，張天意也是默不作聲。
樂之揚心中狂喜，一出廟門，轉身就跑，跑了一里多路，方才停了下來，回頭看去，張天意並未追來。回想剛才的情形，他的心裡不勝疑惑：張天意心狠手辣，萬無一聲不吭、放他離開的道理，回想他的神色，似乎發生了什麼變故，以至於無暇理會樂之揚的去留。
樂之揚呆站了一會兒，終於抗不過心中的好奇，躡手躡腳地返回小廟。到了廟門，探頭一看，廟裡一切如故，廟前的大樹上傳來烏鴉的叫聲，嘶啞陰沉，叫人膽戰心驚。
“張先生！”樂之揚叫了一聲，張天意依然不應。少年膽氣大壯，跨入門中，用腳尖踢了踢石魚。張天意還是不理，樂之揚忽有所悟，抽出玉笛，點中他的肩頭，張天意晃了一晃，忽地歪倒在地。
樂之揚不由倒退兩步，心中一陣糊塗。他伸手摸去，張天意肌膚冰冷，氣息全無——這個煞星，居然無聲無息地死了。
樂之揚又吃驚，又迷惑，將屍首翻看一陣，並未發現致命的傷口。他想了想，轉眼看去，靈道石魚擱在地上，木呆呆全無生氣。想起之前的異象，樂之揚橫起空碧，吹起石魚上的曲子。不一會兒，石魚又顫鳴起來，直到笛聲停下，方才回覆平靜。
樂之揚拿起石魚，百思不解，但他少年心性，望著屋簷下的大缸，忽然異想天開：“常言說如魚得水，若是放在水裡，吹起笛子，石魚會不會也如真魚一樣遊動起來？”想著一陣激動，走出廟外，將石魚放入缸裡。
石魚入水便沉，躺在水底一動不動。樂之揚吹起笛子，石魚應聲顫動起來，在水裡搖頭擺尾，就如活了一般。曲子吹到一半，樂之揚驚奇地發現，石魚的鱗甲一片片剝落，下面的石層也生出裂紋。他呆了呆，恍惚明白，自己無意之中，找到了開啟石魚的法門，登時心跳加快，吹完一遍，又吹一遍。石魚反覆振盪，外殼層層剝離，不多一會兒，石質去盡，露出銀亮本色。樂之揚來不及細看，便聽嘁哩喀喳一陣急響，銀魚四分五裂，彈出一個長長的匣子。
這機關精巧絕倫，樂之揚瞧得發呆，想了好一會兒才明白過來：石魚分為兩層，第一層為石質外殼，第二層是精鋼機關。外殼不是普通的岩石，而是人為煉製的膏結之物，若不入水，堅硬如石，入水之後，慢慢變得鬆軟，這時笛聲奏響，引發精鋼機關，機關自行彈開，把木匣吐了出來。
這些變化，樂之揚均能參透，可是笛聲如何引動機關，卻是一個大大的謎團。他想了想，拿起匣子細看，匣子的質地為石蠟，七寸長、一寸寬，匣口封閉，以防滲水。
開啟匣子，裡面躺了一卷帛書，絹帛輕軟，文字細密，開篇就見十個大字：“囊括天地之寶，希夷微妙之道！”正是趙世雄所說，靈道人坐化時的遺偈。
其後是篇名，一色蠅頭小楷，寫著《妙樂靈飛經》，下方正文寫道：
“銅山西崩，洛鐘東應，武帝以為靈感；二瑟分置，鼓宮宮動，莊周視為神異……”
樂之揚出身音樂世家，這兩個典故均聽義父樂韶鳳說過。前一個說的是，漢武帝時，洛陽未央宮前殿的銅鐘無故自鳴，漢武帝問東方朔，東方朔認為，鍾為銅所鑄，銅從山中來，所以銅為山之子，山為
