第927部分 (第2/4頁)
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開始“無原則”地褒獎小皇帝，動不動就誇“聖學精進”，他的功課，小皇帝卷子上面的紅圈圈，愈來愈多。
這一招很有效，小皇帝的“白眼”愈來愈少，終於，對徐桐“另眼相看”，當然，還算不上“青眼有加”。
不過，徐桐覺得火候差不多了，正在尋思著怎麼“相機進言”，天上就掉下來個絕好的機會：翁同龢老母病危，請假回籍；翰林院分派人員稽查史書、錄書，倭仁作為掌院學士，要主持其事；關卓凡就不必說了，最近根本沒有值弘德殿的計劃。
好，偌大一間弘德殿，就剩下俺一個人了。
正是剛想睡覺，就有人送來了枕頭呀。
且讓俺剴切陳詞！
徐桐還是很聰明的，他沒有直接攻訐洋務，因為他曉得，小皇帝並不反感洋務，對西洋的新奇玩意兒，還很感興趣。但同時，徐桐也曉得，小皇帝極重君臣之別，也極好面子——這是一個最合適不過的楔入點了！
徐桐說，“自古殿陛之下，無不跪之臣”，英、法、俄、荷四國公使，若以單膝跪禮入覲，皇上就成了有史以來，第一位面對“不跪之臣”的皇帝，真是其情何堪啊？
小皇帝果然激動起來。
徐桐又慷慨激昂地說道：“夫朝廷之禮，乃列祖列宗所遺之制，非皇上一人所得而私也！若殿陛之下，儼然有不跪之臣，不獨國家無此政體，亦上煩厪慮，焦擾聖學，即我皇上恩出逾格，在廷議禮諸臣，問心何能自安？”
這一段話，非常厲害。
這一來，跪叩禮為“列祖列宗所遺之制，非皇上一人所得而私也”，若一意行以單膝跪禮，則致小皇帝於“悖祖不孝”之地。二來，所謂“上煩厪慮，焦擾聖學”，是暗示小皇帝尚未親政，政權掌握在秉國大臣手中——即所謂“在廷議禮諸臣”，逼小皇帝行泰西禮節，就是做臣子的，藐視皇帝年紀小，自己做不得自己的主。
小皇帝最恨的事情，就是欺負他年紀小，拿他不當一回事，徐桐的話，真正是踩到了他的尾巴，不跳起來都不成了。
徐桐更進一步，將洋使覲見和大興洋務勾連起來，暗示，洋使做“非分之求”，“議禮諸臣”又答允了他們的“非分之求”，都是近年來辦洋務鬧的。惹得小皇帝對“洋務”二字，也開始皺眉頭了。
至於“議禮諸臣”以何人為首，“新政”、“洋務”，又是由何人主持？哼哼，這就不用俺徐蔭軒挑明瞭說吧。
關卓凡不能常川入直弘德殿，小皇帝所求不遂，本來就對關卓凡積有怨言，心裡邊兒已經隱隱存了一個“你看不起我”的念頭——事實上，關卓凡忙是忙，可小皇帝這個念頭，倒也不算全然冤枉了他。
徐桐一番高談闊論，雖然從頭到尾未提“關卓凡”三個字，但什麼事兒，最後都能歸攏到關某人身上去。
小皇帝的怒火，終於被點燃了。在弘德殿裡邊，規矩制度拘著，他不能隨便發作，可一口氣無論如何憋不下去，一定找一個發洩的地方。
這個地方——只能是永和宮了。
這才有了榮安公主譏諷的那副“誰欠了你二兩銀子”的面孔。
這一次，姐弟倆的話，怎麼說也說不開來，最終大吵一架，不歡而散。
離開永和宮的時候，小皇帝在心裡邊大大發狠：“你們都看不起我？好，等我親政的那一天！”
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*（未完待續。。）
第九十八章 大燒冷灶
前一天，弘德殿上獨自面君，“剴切陳詞”；第二天，徐桐就明顯感覺到，小皇帝對他的態度，倏然升溫，頗有一點以為“倚為肱骨”的意思了。
用二十一世紀的話來說，就是：
