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vi 歐洲恐怖文學
恐怖文學在歐洲大陸的發展尤為蓬勃。著名短篇小說作家恩斯特&iddot;西奧多&iddot;威廉&iddot;霍夫曼(1776‐1822) (42)便是深厚的底蘊與成熟文風的代名詞。不過其作品情節仍略欠推敲，而他傾向於過度誇張的敘事，更無法體現即便是文采遜其一籌的寫手也能營造的恐怖‐‐總的來說，他的作品使人感到不舒服，而非令人屏息凝視的恐懼。不過，全歐洲最具有藝術性的怪奇作品當屬穆特&iddot;福開的德文經典小說《渦堤孩》(unde，1811) (43)，劇情以一個水之精靈為獲得人類般的靈魂，與一名人類男子結婚展開。其精緻優雅的行文不僅使小說在眾多同類作品中脫穎而出，而且它還擁有一種本屬於民間傳說的自然感。其實，這部作品是根據文藝復興時代醫師與鍊金術士帕拉塞爾斯在其論述《論元素之靈》(treatise on elental sprites)中提到的故事改編而成的。
渦堤孩是一位強大的泉水親王的女兒，在出生不久後便被父親與一位人類漁夫的女兒調換，以便其未來能與人類通婚，進而獲得如人類一般的靈魂。成人後，她在漁夫那座位於鬼怪出沒的森林旁的海邊小屋內，與年輕善良的胡爾德布蘭德邂逅，兩人不久後成婚。渦堤孩婚後隨丈夫回到了位於靈斯特滕的祖宅古堡內，但胡爾德布蘭德不久便開始因妻子與超自然之間的聯絡‐‐特別是當她的舅舅赫列博恩，一位心懷惡意的林中瀑布之靈前來拜訪時‐‐對她心生厭倦;這種厭倦又因他與貝塔爾達的戀情而加深，貝塔爾達正是那位漁夫的親生女兒。之後在前往多瑙河的途中，胡爾德布蘭德被妻子的無意之舉觸怒。儘管知道她深愛著自己，胡爾德布蘭德仍迫使她回歸超自然的懷抱;不過依據其族人的法則，無論渦堤孩情願與否，當胡爾德布蘭德對自己做出不忠之舉時，她將必須再次回歸人世，親手結束他的生命。於是，在胡爾德布蘭德與貝塔爾達的婚禮上，渦堤孩為履行自己悲傷的職責回到了他的身旁，流著淚瞭解了這一切。當胡爾德布蘭德被葬在村中教堂邊的家族墓地時，一位頭戴緯紗，身著素衣的雪白女子出現在悼念的人群中，但在悼詞念誦完畢之後便消失無蹤，取而代之的則是一股清泉環繞著他的墳墓，最終流進了附近的湖裡。時至今日村民們仍可見此景，並相繼訴說著渦堤孩與她的摯愛胡爾德布蘭德之間至死不渝的愛情。文中諸多段落與氣氛的營造，特別是文章前段裡鬧鬼的森林、雪白的巨人和眾多無名的恐怖，更是奠定了福開在恐怖文壇中傑出藝術家的地位。
相比之下，另一部德國19世紀早期的神作影響不及《渦堤孩》，但因其充滿真實性的描述，並大膽地摒棄了傳統哥特俗套而更使其引人注目。這便是威廉&iddot;梅恩霍德的《琥珀女巫》(the aber witch)，一部作者自稱以科塞羅一座古老教堂中發現的手稿改編而成的故事。這部作品以三十年戰爭(44)為背景，圍繞著筆者的女兒、被誤判為女巫的瑪麗亞&iddot;施魏德勒展開。她在無意中發現了一塊巨大的沉積的琥珀，並因種種原因將其隱藏，而一筆來路不明的財產更為其責難者‐‐愛好獵狼、心懷鬼胎的貴族維蒂希&iddot;阿佩爾曼提供了證據‐‐維蒂希向來打算將她據為己有，但屢次都沒成功，因此懷恨在心。於是一位因超自然事件死於監中的真正女巫的罪行，被順理成章地嫁禍給了無辜的瑪麗亞。在一連串傳統女巫審判過後，瑪麗亞終於不堪酷刑，承認了莫須有的罪名，即將被燒死在刑柱之上。所幸在這千鈞一髮之際，她被自己的愛人，一位來自鄰鄉的公正青年救出。梅
