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的假死武功，還有假死丹、龜息散等藥物，假死實在是“常見”。
神照經能救活這類“假死”之人。
當然，這裡也要加個“大概”。
神照經最神奇的地方就在一個“照”上，本質上就是“照功”，“神”是形容詞，“照”才是關鍵。
如果能用神照經發現問題，並且願意損耗功力解決問題，自然能讓人起死回生，震驚世人。
但若是你發現不了問題，功力不夠深厚，假死也會變成真死，你救不活這種要死的人。
人若是真死了，照樣救不活。
神照經沒有想象中的那麼牛掰，這是必然的。
吳明不需要考慮這些，他有現代思維，他會辨證地看待神功。
他不是一個信徒，即便是，也是科學的麾下，不迷信，不盲從。
而他的科學，不是一種學科，不是一門知識，而是一種思維，一種哲學。
······
外照虛空，內照自身。
對外，神照功練到一定境界，內力護體，如同穿上寶衣，不懼一般傷害，甚至宛如荊棘寶甲，可反彈傷害；
對內，就是“內視”了，可以對自己體內的經脈氣血瞭如指掌，達到細緻入微的境界。
因為能照見經脈穴位，聰明的人自然可以在身體內部做出調整，避免身體損壞，更妙的是，可以做到提前預防。
至此，百病不生，強身健體，百毒不侵，巔峰長存。
吳明是個“喜新厭舊”的臭小子。
有了神照經，血刀經什麼的一點都不香了。
但說歸說，牛掰歸牛掰，吳明並不是因為知道武功練到這等地步有這等“超能力”而興奮，只是單純地為學到武功、研究武功而興奮。
這裡是不一樣的。
神照經再牛掰，再是能“內視”，它能看清細胞嗎？
它能照見氣血，可它能觀察血液流動嗎？能分得清紅細胞、白細胞、血小板嗎？
即便能觀察到細胞，能分清細胞膜、細胞質、細胞核嗎？能知道各自的作用是什麼嗎？
當然，這裡就有些槓精了，吳明只是覺得它和現代各種器具能做到“相互補充”，不存在看起這個看輕那個的情況。
他心裡葉門清，一個外力，一個內力，怎麼也不能相提並論的。
神照經當然屬於“內”力的範疇了，外力再多，再強大，終究不屬於己身，如同海上沙壘，一推就倒，水中泡沫，一吹就散，太過虛幻了。
一旦沒有，附加的種種功能自然就沒有了，宛若鏡花水月，如夢似幻。
紙老虎終究只是樣子貨。
野花哪有家花香。
自家的孩子，再是不如別人家的，你也不會因為這個把自家的孩子扔掉，終究以自家孩子為榮。
在他的心裡，孰輕孰重，還用多說嗎！
神照經被他快速運轉開來，這一靜坐，速度更加快了，更加順暢了。
沿著真氣執行路線，一遍又一遍迴圈，又一股熱流憑空而生，與之前不同，這一股熱流更似溫泉，好似一股小溪在他體內來回沖刷，這種沖刷更似“浸潤”。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
春雨潤物細無聲，就是這般感覺。
這股力量是如此的“巨大”，這是另一種境界的“巨大”。
就像有些人說話輕巧，人家只會娓娓道來，慢條斯理，不會拍桌子砸板凳，大聲咆哮，可人們就聽前者的話不服後者，有理不在聲高，分量不在聲大。
······
武功練到深處，飛花摘葉俱能傷人，這沒什麼大不了。
真正高深的武功，練到深
