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，示以時藝，讚嘆語不由衷。予此病甚深。
學中無所得，而以掠影之言欺人。
又說話太多，且議人短。
席間，面諛人，有要譽的意思，語多諧謔，便涉輕佻，所謂君子不重則不威也。
對於一般人來說，這是無傷大雅的社交習態，如同喝湯時不小心會出聲一樣，幾乎人人不能避免。但對於聖人之徒來說，卻是相當嚴重的問題。因為儒家認為，修身之本在於&ldo;誠&rdo;。對自己真誠，對別人真誠，一是一，二是二，一絲不苟，才能使自己純粹堅定。適當的&ldo;善意謊言&rdo;是社交必不可少的潤滑劑，但當言不由衷成為習慣時，&ldo;浮偽&rdo;也就隨之而生，人的面目也就因此變得庸俗可憎。
除了以上三點，曾國藩認為自己還有一大缺點，必須改過，那就是&ldo;好色&rdo;。
今天看來，這似乎有點可笑。血氣方剛、剛過而立的他，見到美女自然會多看幾眼。這是再正常不過的本能反應。然而用聖人標準一衡量，問題就嚴重了。曾國藩日記中多次記載自己犯這樣的錯誤：在朋友家看到主婦，&ldo;注視數次，大無禮&rdo;。在另一家見到了幾個漂亮姬妾，&ldo;目屢邪視&rdo;，並且批評自己&ldo;直不是人，恥心喪盡，更問其他&rdo;。
不但多看他人妻妾不能容忍，甚至對於自己的夫妻恩愛，曾國藩也戰戰兢兢。在中國傳統思想中，對&ldo;慾望&rdo;特別是對&ldo;色&rdo;的恐懼是一個特別的底色。中國人普遍認為，縱慾，特別是沉溺於&ldo;色&rdo;，是斫伐根本的危險之舉。曾國藩身體一直不太好，所以認為自己有必要厲行節慾。他說自己&ldo;明知體氣羸弱，而不知節制，不孝莫此為大&rdo;。當然，這種節制在某些年紀是很難的。所以道光二十二年十一月初四，他為此大罵了自己一次。那一天他早起讀了讀書，沒有所得，而&ldo;午初，人慾橫熾，不復能制&rdo;，做了&ldo;不應該做&rdo;的事，遂罵自己&ldo;真禽獸矣&rdo;。
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