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說起劍，未入佛前，老僧也是用個用劍的人物，而他來自於遙遠的長安。
盲眼老僧佛號了凡，原名陳痴狂，出生寒門，卻天賦異稟。
那年長安花朝節，見過畫舫上的長安花魁魚九思後，便再也無法忘記。
那時的他傾盡家財，只為見魚九思一面。
魚九思閉門不見，他於大雨中立了三日，尤不能打動九思分毫。
那日之後，他便聞魚九思嫁給了一揚州富商。
痴狂聞之大慟，後醉心於一劍，成為長安最出色的劍修。
十年後，他於長安向天下修士問劍，以五境修為跨境斬六境，名動天下，成為長安劍魁。
待他成為劍魁後，已為人母的魚九思親自從揚州入長安拜訪，說對痴狂仰慕已久，欲長在陳痴狂左右。
那日他慘然一笑，只留下一句：“你愛的不是我，是那長安劍魁，天下第一的名頭。”
然後便封了劍，離了京城，成為了如今集水鎮外須陀寺的老僧人。
如今，他看到了陳青山，不由得想起了一些當年往事。
須陀寺的大佛足有三丈高，卻只是泥塑，佛前香火嫋嫋，盲眼老僧取了些香灰給二人服下，算是解了他們身上的毒，至於身上的外傷，還要休養。
“大師，為什麼不給佛陀塑一個金身，就跟旁邊的龍王爺一樣？”陳青山望著泥佛，低眉順眼，總覺得不夠氣派。
盲眼老僧一笑：“泥塑好啊，若是破了，我到院裡取點泥，用水攪和一下，就可以修補。佛在土裡，土裡的才是佛。”
陳青山聽得半懂不懂。又問起那龍王爺的廟為什麼擋不住古屍，不是有念力金光嗎？
老僧給陳青山解釋了緣由：起屍早早地離了魂，不在三界五行之內，他是見不到金光的，見不到，自然也就對其無用。
後陳青山便與吳關山在寺廟裡歇下了。
第二日，陳青山，吳關山一起早早地登上了鎮外的唐樓，三藏小和尚也跟了過來，他要去集水鎮買些香燭。
陳青山喜歡登高樓，因為在高樓上，世間萬物就小了，他也就少了很多煩惱。
這片天地很大，大唐在中間，南邊有妖廷，吐蕃。西北有蠻人，北邊長城外是極寒之地，至於東邊，是一望無際的大海，那裡有鮫人，織綃綺麗。
至於更遠的地方，陳青山不大清楚。
只是大唐還未立國之前，有個和尚，出了陽關，在樓蘭的大漠中枯坐了三十餘載，後跨過崑崙，獨自殺穿了妖廷，在最南邊的楞迦山上留下了三千密藏後，便成了佛。所以，天下的最南邊，應該是楞迦山。
樓下一束白河向北流去，讓陳青山想起了“逝者如斯夫”的古語。白河之上有石質拱橋，石橋最低處懸著一把鏽跡斑斑的鐵劍，據說是為了防止走蛟。
可以看到一輪車駕出現在了石橋之上，車駕前後皆有士兵。
而最前面之人寶馬配玉鞍，手中是一杆青銅之戈，威風凜凜，赫然是一名二境的馬伕。
這世間修行的門道各有不同，但大致可分為九境，從低至高。
這名馬伕的出現，意味著一名貴人到達了集水鎮。
陳青山三人皆投去了好奇的目光，車駕之上有烙印，那是一株青色的麥穗，此烙印為長青書院獨有。
天下書院無數，但能傳文脈的唯有三座：聖衍，白鹿，長青。
聖衍書院為聖人所創，為天下正統，長青與白鹿皆由聖衍所出，後自成一脈。聖衍書院在神都，白鹿在豫章州龍虎山之側，長青則毗鄰渤海。
遠從渤海而來的貴人，不知到這小小的集水鎮幹嘛？
車駕上有三人，一清朗少年，還有兩名中年儒士，三人對坐，
