第十六章，漢末三仙 (第1/2頁)
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有的讀者可能不認識漢末三仙，我在這章來介紹一下漢末三仙和他們的故事。
早在戰國時期，方術士這一特殊的職業就已出現，但能留名於世的並不多。到了漢末時期，出現了三位妖人級別的方術士，被後世並稱為“漢末三仙”，他們不僅能呼風喚雨，還讓那些不可一世的諸侯們望而生畏。
南華老仙:
南華老仙是《三國演義》裡最早出現的“方術士”，提起他就不得不提起他那位“偉大”的弟子，憑藉三兄弟之力，開啟了群雄割據的時代。當年南華老仙將三卷名為《太平要術》的書籍授予正在山中採藥草的張角，張角得此書後也並沒有辜負之，日夜鑽讀，到處慈悲濟世，創立“太平道”，廣泛傳播教義，最終將岌岌可危的漢代推下了懸崖。
南華老仙的故事:
南華老仙，是張角的師傅。張角一次入山採藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，自稱南華老仙，他把張角召喚到一個山洞，授予張角天書三卷，名曰《太平要術》，並告訴張角應向天下宣揚教義，普度眾生吧。如果心生邪念，將會遭到天譴，接著便像風一樣消失了。
張角透過研習此書，學會了書符唸咒，治病救人，並能呼風喚雨，撒豆成兵，張角憑藉此能力建立了“太平道”，在境內廣泛宣傳教義，最後發動黃巾起義，揭開了三國紛爭的序幕。
南華老仙是一個神秘人物，中國古代的思想家莊子被認為是道教的始祖之一，唐代被人們敬稱為“南華真人”，因此，有人認為南華老仙是莊子，也有說南華老仙是南華山的一個修真老人，主張太平、平等的道家方式，卻不願入世，藉助張角來實施“中黃太乙”的道教綱領。
于吉:
于吉一生救人無數的事實均有記載，道行根基極穩。因得到《太平清領道》，在江東地區幫貧苦百姓醫治百病，被人稱為“於神仙”。不過於吉並不是愛慕虛名之人。
還是像少年時期一樣，一直在東吳的地盤上發揚道術。碰巧有一次，孫策出行看到于吉為本地鄉民求雨，百姓們為于吉跪拜，孫策極力認為于吉是蠱惑眾生，執意的殺掉了于吉。即使他死了，他也把江東霸主孫策“一套帶走”。
于吉的故事:
于吉，又作幹吉、幹室，自言是琅琊宮道士，漢順帝時曾入山採藥，得神書於陽曲泉水上，號曰《太平青領道》，習得治病救人之術。于吉主要活動在吳越兩地，能祁風禱雨，普施符水，救人萬病，無有不驗，當地人們稱之為神仙
于吉在江南很得民心，江南小霸王孫策在樓上舉行宴會時，于吉經過，眾將不顧君臣之禮，紛紛下樓參拜，孫策大怒，以為于吉是妖道蠱惑人心，派人逮捕並殺死了于吉。于吉死後不久，孫策一次外出遊獵時，被許貢的門客刺傷，因而引發重病而死，也有人說他是被于吉的亡靈纏身而死。
左慈:
三國最op的術士，非左慈莫屬。原本左慈是個很有前途的青年學者。可是，連年內戰，白骨遍野，民不聊生，左慈書生報國的願望破滅了，於是轉而研學《遁甲天書》。彼時雄霸一方的曹操邀請他出席宴會，他不但毫無懼色，反而還在大庭廣眾下把曹操羞辱了一頓，最後飄然而去，眾人只能望塵莫及，而且還把曹操活活嚇出病，最終曹操也因此送命。
左慈的故事:
左慈，字元放，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術，左慈精通奇門遁甲，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚，曾在天柱山在一個石洞中得到一部《九丹金液經》。
《三國演義》說左慈在峨眉山得到天書三卷，名曰《遁甲天書》，上卷名“天遁”，中卷名“地遁”，下卷名“人遁”；天遁能騰雲跨風，
