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要飯的？
江小道瞪大了眼睛，一副瞠目結舌的神情。敢情自己又是頂槍，又是剁手，折騰了半天，江城海竟然打發他去當叫花子？
“七叔，你逗我！”
宮保南瞥了他一眼：“咋？你還瞧不起要飯的？”
“不是瞧不起，而是那玩意兒有啥學的？不就是跪地上說軟話，頂多唱兩段鼠來寶，還能玩出花來？”
宮保南擤了一把鼻涕：“別不知天高地厚，什麼生意都不容易！”
“那倒是。”江小道自以為是地說，“這冰天雪地的，沿街要飯，有上頓沒下頓，沒準哪天就橫死街頭了。”
“那是你以為！人家老崔可是有房有地，早就混出來了。”
“真扯！有房有地，還出來要飯？”江小道不信。
“都說了，這叫生意！”宮保南嗤笑一聲，“什麼叫跑江湖啊？兜裡一分錢不帶，山河湖廣跑一圈，一路上的吃喝挑費，全憑一張嘴，晃盪個七八年，回到老家能買房置地娶媳婦兒，江湖要字訣，這叫本事！你行？”
江小道搖搖頭：“這我可不行，估計沒到山海關就餓死了。那老崔是咋整的？”
宮保南懶得多說：“你自己問他去吧。”
三百六十行，行行有門道。
那江湖“要”字門，雖然是偏門中的偏門，上不了檯面，但這份落魄之道，卻也自有玄機。
其中翹楚，甚至能憑藉此道發家致富。
要飯的叫花子，一沒把式傍身，二沒手藝立命，走南闖北，光憑几句順口溜，那可遠遠不夠。
鼠來寶只是入門，真正的要字訣講究的是揣摩人性，洞悉世情。
要門裡面，又分“善要”與“惡索”兩種。
“善要”就是求善心舍予，或是落地拋蘇，或是沿街乞討。
“拋蘇”在春點裡代指哭窮、抹眼淚，諸如賣身葬父、為母求棺、裝瞎子、扮啞巴、冒充痴呆，總之是要編排出一段悲慘的身世，藉此誘發旁人的善心。
臨近關外地界，時常能看到一些乞丐，拖家帶口地落地拋蘇。人們圍上來一問，十之八九都說是要闖關東，去黑龍江投奔親戚，半路沒了盤纏。結果要完了錢，他們就扭頭去其他村子，橫豎還是這套磕。
還有一些莊稼人，春耕秋收，一到農閒時節，便留下一個人看家，剩下的人全跑去附近的縣城乞討，等到來年開春，他們照舊回去種地。有時候，甚至一整個村子的人，都這麼幹。
沿街乞討的人最通人情世故，要錢講究一個“逼杵”，先把人架起來，讓他不給錢就丟面子。
有那些富裕人家，叫花子去敲門，人家不一定給，可要是趕上辦壽這樣的喜事，上門說兩句吉祥話，這錢就多半能要到。
大街上碰見紅白事，這些人攔路一跪，紅事就夸人家郎才女貌，白事就替孝子哭喪，街坊鄰居圍過來一看，主家不好意思，就只好掏錢讓他走遠點。
那些大家闊少，平時吃喝玩樂，囂張跋扈，叫花子專等他們三五成群聚在一起時過去乞討。闊少們好面子，趕上有攀比心的，要這一次就夠吃上好幾天。
雖說這些人可能是礙於身份、面子才給錢，但善行論跡不論心，而且叫花子也沒什麼出格的行為，因此統稱為“善要”。
“善要”不能挑，無論施主給什麼，只要不是故意找茬噁心人，按江湖規矩，叫花子們不能有半點馬虎，必須要誠心拜謝。
這個規矩絕不能破！
只有善心需有善果，叫花子挑三揀四，讓施主寒了心，久而久之，天下便再無善人，如此一來，也就斷送了那些真正落難之人的活路。
相比之下，“惡索”就只會讓人憎惡。
這些人轉靠訛
