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朝有名的史學家立了傳，孫盛也名列其中。孫盛的主要作品是兩部斷代史，分別是記敘曹魏歷史的《魏氏春秋》與記敘兩晉歷史的《晉陽秋》，如今這兩部書已經散佚殆盡，只殘留零星篇章。
在《晉陽秋》殘本中有這麼一句話：“又初元石圖有‘牛繼馬後’，故宣帝深忌牛氏。遂為二槪��慘豢諞災�啤５巰紉�顏擼�遠菊唣財浣�＝穡���蹂�氖賢ㄐ±襞Ｇ眨����郟�嚶蟹�啤！�
這句話明白無誤的指出晉元帝的生父並非西晉第二任琅琊王司馬覲，而是一個叫牛欽的小吏。若是僅僅考慮孫盛與晉元帝是同時代人，親身經歷過兩晉之交那紛紛擾擾的歲月，這話似乎可信；但是如果考慮到孫盛在東晉為臣（孫盛壽命長，他一生經歷了東晉元帝、明帝、成帝、康帝、穆帝、哀帝、海西公、簡文帝八個皇帝），卻奮筆直書開國皇帝是個私生子，這未免太不可思議；而更不可思議的是晉朝人的反應，《晉書·孫盛傳》裡評論說“《晉陽秋》詞直而理正，鹹稱良史焉”，可見《晉陽秋》寫成之後在當時廣為流傳，東晉的臣子看了都說是“良史”，孫盛本人也沒有因為宣揚皇帝的血統不正而受到任何制裁，一口氣活到七十二歲才壽終正寢，這豈非咄咄怪事？
懷著疑問，再細細品味這句話，就可以讀出一股熟悉的神棍氣息。兩漢兩晉時期讖緯之說大行其道，上至公卿王侯下至平民百姓，都相信有那麼一幅模稜兩可的古圖，或者是一句晦澀難明的古語，暗藏玄機指示著天下蒼生的福祉。許多人窮盡畢生精力專研此道，製造出更多不知所云、穿鑿附會的東西，有不少政治人物則借用讖緯來進行政治投機。
比如說陳勝造反之前，先要偽造一份神諭，說“大楚興、陳勝王”；再比如說西漢宣帝劉病已登基之前，也曾出現“公孫病已立”這樣的讖言；後來王莽要篡奪西漢皇位，也偽造了一系列的讖言；東漢光武帝劉秀建國稱帝，也應驗了“劉秀當為天子”的讖言；到了漢末，曹丕接受漢獻帝的禪讓，事先也大造輿論，說這是印證“代漢者，當塗高也”的讖言。
總而言之，讖言已經成為野心家用來製造輿論、標榜天命所歸的工具，其中被利用得最頻繁的讖言就是上面那句“代漢者，當塗高也”。這句讖言出現於西漢中期，到了兩漢之交，割據蜀中的公孫述認為自己就是那個“當塗高”，忙不迭地稱帝，國號“成家”，沒過幾年就亡於東漢；過了兩百年，漢末亂世，割據淮南的袁術也動了心想當皇帝，於是他也“當塗高”了，在淮南做起了皇帝，建號“仲氏”，過把癮之後就兵敗勢窮，吐血而死；之後又過了一百四十年，西晉末年，幽州都督王浚也做起了皇帝夢，他也開始宣傳自己是“當塗高”，幸好還沒來得及稱帝就被石勒消滅，算是保住了名聲。
《晉陽秋》殘本中的這句話也包含著一個讖言，內容是“牛繼馬後”，這個讖言被認為暗示著晉朝的衰落不可避免，將有一個姓牛或者與“牛”有關的人物興起，取代司馬氏。
這個讖言是有利用價值的，而且確實有一股勢力在利用這個讖言攻擊東晉皇室，不過肯定不會是孫盛。
端倪暗藏在《晉書》之中，《晉書·孫盛傳》裡記敘了這麼一件事：數年前東晉權臣桓溫北伐，在枋頭這個地方遭遇前燕大將慕容垂，慘敗而歸，事後桓溫一直引以為恨。孫盛在寫作《晉陽秋》時秉筆直書，並沒有替權臣隱諱。書成之後桓溫大怒，當面威脅孫盛的兒子說：“枋頭之役誠然失利，也不至於如你父親說的得那麼嚴重。倘若這本史書通行於世，小心你們全族的性命！”
孫盛的兒子很害怕，回家請求父親刪改。孫盛當時年近古稀，卻老而彌堅，他當庭訓斥兒子，表示一字不改；孫盛的兩個兒子與眾多孫兒一起跪下痛哭，懇求老父替全族上百口人的性命著想，孫盛大怒卻又無可奈何
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