第46部分 (第3/4頁)
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,對著西山的方向不知道開始念起了什麼咒語,只見在他手中的香焚燒殆盡的時候,西山上面閃出了一道金光來,很像是傳說中的佛光,就在金光之中,一個虛化的觀音像臨空而出。此時,聖子說道,“諸位,大士已顯靈,請在心中默唸你們的請願,他就會聽到了。”
底下眾人才從傻愣愣的狀態中恢復了過來,他們都被山腰上的觀音虛像給震驚到了,連許願也忘了,經過聖子這麼一提醒才猛然想起來,大家馬上跪拜在了地上,虔誠地雙手合十,叩拜許願。
“我敢說後面聖子一定會說要心誠則靈。”夏桂見了這一幕,居然笑了起來,這般的愚昧他也是佩服了。
果然就聽到下面的聖子說著,“大家切記凡事要心誠則靈,菩薩只渡有緣人。”
什麼是虔誠,這一點聖蓮教馬上就會教給在叩拜的人們。也就是一炷香的時刻,西邊山上的金光慢慢地消失了,觀音的印象也消散在了霧氣之中,諸人也從震驚與欣喜的恍惚中清醒了過來,繼而叩拜起了蓮花寶座上的聖子,“聖子保佑我們啊——”
此起彼伏的祈福禱告聲過了很久才停止,右邊的護法這時及時地說到,“諸位我們聖蓮教本就是應天而生,為了大家能夠心想事成,聖蓮教在幾個城鎮中都設了廟宇,聖子不時會在那裡講經。如果大家心有所求,可以前來求助。”當然求助要交香火錢,這點不用提醒了。
郇昰看著底下的人像是恭送著佛祖一般的,自覺地站好清空了一條路,讓聖蓮教的人離開,他覺得這個事情應該稟告父皇了,還有四川的知府為什麼沒有事先查清楚他們的情況。不過那個山中佛影又是怎麼才能做到的呢?左右不過是一些騙人的把戲。
薛蟠想的更遠了一點,這個聖蓮教給他的感覺與當年的白蓮教太像了,也是在巴蜀之地,他不想在出現一次邪教起義的事件。就是不知道在民間這個聖蓮教的威信到了什麼地步,“夏公子,據你所知,這個聖蓮教在蜀地的信眾多嗎?”
夏桂也不能確定,“在聖蹟出現之前,坊間已經傳聞他們可以讓人起死回生,也有過讓佛祖感動流淚的說法,不過像今日讓大規模的人群都見到聖蹟還是第一次。今日過後,巴蜀之地中聖蓮教將會名聲顯赫了。”
“喔!夏公子不認為可以戳穿他們所謂的聖蹟嗎?”郇昰身在皇家,對於這種天佑顯靈之事中的虛假性,瞭解地很清楚,也只有老百姓才會被這樣的神光給矇蔽。皇家子嗣是不喜歡這種東西的。說穿了皇上被譽為真龍天子,他就是天意的傳達者,又怎麼會需要另外一個使者來傳達神佛的旨意呢。
“不知道兩位對於四川現任的知府瞭解多少,他的前任王大人對於方方面面管制的很多,大家也知道他是一個不喜歡新鮮東西的人,所以巴蜀之地很安靜。不過王大人離開之後,也許是前頭壓制的太多,巴蜀的大家族不是很喜歡那種壓抑的氣氛,加上商貿的流通,新鮮事物的層層迭出。後來的趙大人也就預設了這種發展。聖蓮教不過是打著造福於民的旗號,又沒有他們造假與行為不端的證據,趙大人自然是管不到的。”
夏桂對於這些年巴蜀的發展,一半是覺得有了趙祥這樣並不攬權的知府,蜀地有了這幾年自由的發展,但是也因為如此才給了聖蓮教可乘之機。事情總是一分為二,有好有壞。“伍公子要問聖蹟的真假,可又有誰前去戳穿呢?百姓絕大多數都是相信的,世家中人沒有那個閒工夫,官府怕是沒有意識到危險吧。”
郇昰聽了夏桂的分析,不得不承認就是這樣一個現狀,這種困局也是地方上會出現起義的原因所在。有時候官府的反應滯後了一步,其帶來的危險很可能是致命的。他必須馬上給父皇去信,還是把危險扼殺在襁褓中的好。
三人沉默的時候,門口響起了敲門聲,原來是段先到了。