青丘提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
怖。
和他在一起就會有一種不安地情緒無以言表地溢位來。陳昊翻著資料的手停了下來，他的目光注視著前方，但是感覺他沒有再看任何的一個東西。
他就這樣靜止地注視著，從他的眼神中看不出任何的溫度，直到……
“我們回來了！”
周玦推開了大門，他放下揹包，從裡面掏出一沓資料說：“東西來了，果然返魂香是真有其事的，從古至今很多傳說裡都有它的蹤跡，現在所有的玄幻故事、恐怖小說都會和它沾親帶故下。但是其中有一個非常怪異的說法，說返魂香和古代的某一個法術有著密切的關係。”
說完他提上一張紙條說：“宋代洪芻的《香譜》有那麼一個記載‘司天主簿徐肇，遇蘇氏子德哥者，自言善為返魂香，手持香爐，懷中以一貼如白檀香末，撮於爐中，煙氣裊裊直上，甚於龍腦。 德哥微吟曰：‘ 東海 徐肇欲見先靈，願此香菸，用為引導，盡見其父母、曾、高。’ 德哥雲，死經八十年以上者，則不可返。’
於是可以確定返魂香是某一種儀式或者法術的道具，這和一個還魂儀式有著密切的關係。”
陳昊看著他帶來的資料並沒有接話，周玦湊近陳昊，低聲說：“我覺得，這就是那些已經該死的人，卻還活著的某一個原因，比方說老九……”
陳昊擺手道：“還不能確定，老九他是一個關鍵，我感覺他的情況不是那麼簡單的。至少他現在沒有做出威脅到我們的事情，所以我們現在依然把他歸入七人之一。”
周玦見陳昊並不認可自己的推斷，聳著肩膀表示無所謂。
陳昊指著飲水器道：“瘦猴和老九呢？”
周玦明白他是讓自己先去喝水，他一邊倒水一邊說：“他們發現的東西比我的還要牛b，不過這些東西一時半會搞不出來，而且無法帶出來。最後他們只被允許觀看，他們用筆在抄呢。”
陳昊說：“還有就是一些亂七八糟的記載，周玦這些東西對我們的意義不大，但是的確返魂香的那個儀式很可能比較有價值。周玦你說說那個儀式的相關訊息吧。”
周玦喝著茶說道：“這個東西不在資料裡面，是我和那個管理員聊的時候打聽到的，他告訴我在中國返魂香是讓人還陽的最主要手段，在魏晉之時，就有專門利用返魂香的方式讓死人與活人相聚，但是不是永遠在一起，而是隻有短短的幾個月。陽氣耗盡又會掛掉的。他告訴了我一個故事，說有一個女的和一個秀才結婚了，秀才去趕考，但是三年後沒有回來，一點音訊也沒有。接著女的改嫁，但是死了。之後秀才當了官回來找老婆，老婆掛了，秀才痛苦地吹簫，沒想到老婆居然從門外出來。說來和他相聚，兩個人過著夫妻生活，最後女的生了孩子。秀才一直以為老婆死了的是謠言，所以根本沒有懷疑這個給自己生孩子的女人到底是人是鬼，當孩子生完了。他發現他老婆居然死了，而且死了有段時間了。後來老闆說實際上那個女人就是返魂香所還魂的女鬼，實際上介於非死非生的狀態，但是生完孩子她所以的陽氣都被消耗殆盡，於是又成了一具真正的屍體。”
陳昊道：“這估計是根據《搜神記》的一個小故事所改變的。講的類似是還魂和丈夫團聚的故事。但是他沒有後續。”
胖三道：“如果真的像老二說的那樣，這故事裡那個清朝小鞭子也是穿著壽衣，和林旭他們是一樣的。那麼所謂的七人豈不是延續了很長時間了，期間到底有多少人是七人啊？”
陳昊道：“不會的，七人的延續是有它的用意，但是那本書裡肯定有什麼特殊的含義，而且雖然那個清代人的確是穿著壽衣，但是我們無法認定穿壽衣就是七人。只能說穿上壽衣是為了躲避一種邪氣，但是有一點可以肯定那個盜墓賊肯定和七人有關係。所以我
