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子都可以,就不信老子做不到!”

秦朝時期,已經誕生了最早的驗屍官,稱為“令史”。

令史負責在檢驗時幫助搬運屍體、穿脫衣服、協助測量尺度等工作,還需要負責對案件的調查、勘驗、查封、審判等各方面。這其中不僅包括屍體檢驗,也包括活體檢查、現場勘驗和拘捕人犯。

令史去檢驗屍體,也需要寫“驗屍報告”,檢驗人和驗屍結果等基礎資訊都需要註明。

但是此時也同樣認為與屍體打交道是低下的工作,因此令史一般是由犯罪的“隸臣妾”擔任,屬於一種勞役刑。

一名令史正在兇殺案現場,勘測地形,檢驗屍體後,手裡拿著竹簡和毛筆快速寫著“驗屍報告”。

雖然現在大秦已經有了紙張,但他出門在外還是覺得竹簡好寫,紙張太軟了沒法站著寫,而回家寫擔心漏下現場的痕跡。無限好文,盡在晉江文學城

他一邊聽著天幕,一邊不影響工作,筆走如蛇,刷刷幾筆就記下死者的特徵、案發地現場的環境,最後認真地寫下負責人自己的名字。

停筆之後,令史想了想,翻過竹簡,在背面開始畫圖:嗯,天幕前面提到過畫屍體的正面背面,硃筆標註傷痕,是可以試試……

【這裡長樂解釋一下,古代其實也有人體解剖的,所以老軍醫聽到包青青的驚世駭言才不害怕。

華夏現存的最早的人體解剖圖是由五代時期的道士煙蘿子繪製的《煙蘿圖》。

北宋時期,朝廷和帝王都很重視醫學和解剖。

宋仁宗慶曆年間,民間有百姓起義。

廣西起義領袖歐希範等56人被廣南西路安撫使杜杞假意招降,等歐希範帶人來參加酒宴時,被統治階級誘殺。

為了威懾起義者,州吏吳簡命醫生在處死歐希範後,剖開歐希範的喉部、胸腹腔臟腑解剖研究,由畫工宋景繪製成圖譜,於是有了人體解剖圖《歐希範五臟圖》。

宋徽宗崇寧年間,郡守李夷行派人解剖被處決的屍體,遣醫剖視並畫工繪圖,又經太醫楊介考訂校正成書,有了人體解剖圖《存真圖》,又名《存真環中圖》。

但是這些解剖圖我們能看到,解剖的層次只停留在肌肉層和內臟,包括內臟的位置也不全是正確的。

醫生的解剖技術明顯比較生疏,也沒有傳下骨骼的解剖圖。無限好文,盡在晉江文學城

事實上,古人以為人體骨骼有365塊,這不是因為解剖,是因為一年365年,比較偏哲學。就像古人認為親生血脈的血滴一定會在水中相融一樣,也是出於倫理道德。

我們現在知道,事實上血滴會不會融在一起與血型有關,而血型有20多種,大家常規知道的abo血型就有4種,還有rh血型和許多稀有血型。】

“這宋朝不是說重文抑武嗎,文人下手這麼狠?”李世民對於天幕提到的官方主持的人體解剖,頗為意外。

更意外的是,其中一位帝王還是“仁宗”。這不分明是個好諡號?

仁宗時期還有百姓起義,起義後還是被地方官員假意招降誘殺,誘殺之後又解剖,這種手段,武將聽了都得害怕。

貞觀朝可有不少投降的敵方將軍,只要一想到假如李唐家族當時是假意招降、實則誘殺、殺完還得解剖,一群人齊齊不好了。

曾經的降將之一尉遲恭忍不住道:“還得是文人心狠手辣。”

被一群文臣齊齊看過來。

宋朝,趙禎和被點名到的官員集體擔憂起來。

“民間,怕不是要生出事端……”

天幕如此一說,日後百姓起義誰還敢接受官府招安?

尤其是天幕提到的歐希範,在環州起義後,率眾五百就攻破縣城

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