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南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”
它是天帝的大管家，掌管天帝九部中的一切事物，為人剛正，居然留在凡間沒有離開。
大蛇，據《山海經·北次三經》載，“西望幽都之山，是有大蛇，赤首白身，其因如牛，見則其邑大旱。”
據說它的蛇形極大，可以盤踞幽都山幾圈，食量極大，有能夠讓一方水土乾涸的能力。
相對而言，知道九尾狐的凡人就多了。它們住在青丘國，以九尾狐族為王者。《山海經·南次一經》中言，“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”若食用了九尾狐的肉，可以使得邪不入體。
當時的九尾狐是祥瑞與子孫昌盛的徵兆。當年大禹治水到三十，過塗山，聽到傳聞，見到九尾白狐就會稱王，見塗山的女兒，則家道興旺。後來他確實為王，也多子多孫，統治一方。
而那些關於狐狸妖媚的傳聞則多源於他們的化形，以及封神之戰後的誤解。
“總有一些原因，讓他們和別的精怪留了下來。”雲子諾知道此間應該還有一些能人異士，只是不知何時會遇到，“這也許是因為一個約定，或許是故土難離，又或者是其他什麼，不用追究太多。”
“也是，只要目標一致，別的不用深究了。”
作者有話要說：
☆、“五月五六月六”·祭蟲王
農曆五月初五已過，六月初六尚未到來的時候，金瘦猴終於要回北平了，他說還會帶回來一些好東西。
按照陽曆來算，這日子也已經到了七月份。這個晚上，夜涼如水，大家吃完了之後，在屋子裡面閒聊。也不知是誰提議的，就要進行一場百鬼夜話。
“這感情好，我還沒有玩過。”大蛇已經席地而坐了，每個人面前都放著一個蠟燭，圍成一個圈子，相對坐著。六個人繞成一圈，每個人說一個詭異的故事，然後選出最嚇人的那一個。
“一般來說每個人點上一支蠟燭，要是萬一不小心滅了，就要小心了。說不定這一圈人裡頭，就多了一個不知名的東西，也來聽故事了。”
張欣抽了一下嘴角，他們又不是沒有見過鬼，還要應景地點了蠟燭，這個蠟燭還是她的店裡的物資。好吧，不能太小氣了。“既然我提供了蠟燭，那我也不客氣圈定一個主題，不如就把話題圈定在五月五六月六里面，你們看呢？倒也不一定是鬼故事，也能是一些好玩的事情。”
“我對六月六感興趣。” 陸胖紙先起了個頭，“就說一個以前遇到的事情吧。”
***
老一輩的人都知道，六月六的這一天是蟲王的生日。
在這日的前後要獻祭，以向蟲王禱告，不要降蟲害於農田之上。
只是這種習俗現在已經幾乎看不見了。
有個村子叫豐收村，當然這是別名。那裡的莊稼長得很好，以此得名。
但是隨著社會的發展，種田的人越來越少了，很多年輕人都走了，古沐也是其中的一個。
要說古家在這裡已經很久了，到底有多久呢。也許始於村子建立的時候。
古沐在六月六這天回到家鄉探親。就在農田裡，看到大家都在祭祀一種奇怪的東西，他就問爺爺，“真的有蟲王嗎？他可以號令百蟲？”
老人說，“這可怎麼說呢？你信就有吧。”
大家一起吃過飯，一起談論近年來的莊家漲勢收成，像古沐這樣的年輕人已經不太懂了。
飯後，他爺爺對他說，“沐子啊，你要記得每年六月六要回家來祭蟲王，這可是我們村子的根本啊。”
