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。他們可以在小孩身上下一番奇妙的功夫，連小孩的父親也認不出來。正像拉辛②用一句有語病的法文說的：“連父親的眼睛也認他不出了。”有時候，他們讓背脊儲存筆直的姿勢，卻改造了面孔。他們除掉兒童面部的特徵，像我們揭掉手帕上的商標一樣。
①拉丁文：統治的工具。
②拉辛（1639—1699），法國戲劇家。
如果想讓小孩要把戲，他們就用一種巧妙的方法使小孩的骨節個個脫臼。練起把戲來，簡直可以說柔若無骨。柔軟運動家就是這樣的。
兒童販子不但能消滅了孩子的面貌，還能消滅孩子的記憶。至少能夠消滅他們消滅得掉的一小部分。小孩子不記得自己怎樣變成了殘廢。這種駭人聽聞的手術在孩子的臉上留下痕跡，可是在心裡卻沒有留下創傷。他頂多只記得有一天人家抓住他，後來他就睡著了，再後來，他又被人家治好了。治好什麼呢？不知道。硫黃燒的和刀割的傷口，他一點也記不得。在動手術的時候，兒童販子用一種奇妙的藥粉使小病人入睡，這種藥粉像魔法一樣，使人喪失疼痛的感覺。這種藥粉在中國很早就發現了，現在還在應用。像印刷、大炮、氣球和麻醉藥這些發明，中國人都比我們早。可是有一個區別，在歐洲，一有一種發明，馬上就生氣勃勃地發展成為一種奇妙的東西，而在中國卻依舊停滯在胚胎狀態，無聲無嗅。中國真是一個儲存胎兒的酒精瓶。
既然到了中國，我們不妨再在那兒多待一會兒。中國自古以來，在用模型塑造活人的藝術上，就有一種獨到的匠心。他們把一個兩三歲的孩子放在一個形狀奇怪的罈子裡，上面有一個口，下面沒有底，好讓頭和腳都伸出壇外。罈子白天直放，晚上橫放，好讓這個孩子睡覺。因此這孩子只長大而不長高，壓縮的肌肉和彎曲的骨骼慢慢的塞滿壇於鼓出來的地方。這樣在罈子裡要過好幾年。到了一定的時候就無法恢復原狀了。等到他們認為罈子已經長滿、怪人已經造成了的時候，便把罈子打碎。孩子出來了，看呀，那就是圓壇怪人。
這個方法很簡單。不管你願意要什麼樣的侏儒，都可以預訂。
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詹姆士二世對兒童販子很寬容。主要是因為他利用過他們。而且不止利用過一次。對於我們看不起的東西，我們不見得一輩子不高興理睬。一種叫做政治的上等行業，有時為了權宜之計，也利用一下下等行業，所以上等人雖然有意地看不起他們，卻也不得去迫害他們。儘管有點兒注意，但是井不監視他們的行動。因為說不定用得著他們。法律閉上了這隻眼，國王卻睜著另一隻。
有時候國王甚至於承認他跟這種下等人發生過合作關係。這是君主恐怖統治的狂妄。破了相的人臉上有一顆百合花烙印；人家除去他臉上天生的特徵，打上國王的烙印。在梅爾頓準男爵，諾福克郡警察廳長雅各·亞司特雷爵士家裡，有一個買來的孩子，賣主在孩子的額角上用燒紅的烙鐵打了一個百合花烙印。有時候，賣主不管因為什麼緣故，如果一定要知道這個孩子是從皇家來的，他們就用這個辦法。多承英國人看得起我們，他們在處理私人事務的時候，總喜歡用我們的百合花國徽。
販賣兒童這個行業，有點宗教狂的色彩，跟印度的“勒人教①”差不了多少，好像不是一個特別的行業。他們成群結隊地在一起生活，也耍要把戲，其實耍把戲不過是個幌子，為的是行動方便罷了。他們在這兒那兒住下來，又嚴肅，又虔誠，跟普通的遊牧民族沒有一點相同的地方，他們從來不偷東西。老百姓不瞭解真相，一直認為他們是西班牙的摩爾人，或者中國的摩爾人。其實西班牙的摩爾人造偽幣；而中國的摩爾人是騙子。兒童販子不幹這種混帳事。他們是老老實實的生意人。不管你信不信，他們有時候倒還誠懇而又嚴肅。一點沒有不規
